摘自《阿弥陀经要解讲记》

要解【从佛转轮。广利人天。故为众所知识。】

世尊这些常随弟子们，他们实际上修证的地位都是法身大士，这几句话是赞叹他们的德行。‘从佛转轮’，转轮就是佛教常讲的“转法錀”。轮是个比喻，在一切物品当中，“轮”实实在在是有一个相当圆满的象征，所以佛法里常用轮来做一个标志；或者用莲花，或者用卍字，这是佛教标志最常见的三种。卍字是表吉祥；莲花是表清净，出污泥而不染；轮表圆满的意思。佛说法，我们知道他所依据的是真理，我们现在人讲“真理”，在佛法讲的是“诸法实相”，就是一切法的真相。真相不能说空，也不能说有，所以说“非空非有”。“轮”确实有这个意思，轮的周是有的，不能说它没有，但是轮心就不能说它有，这个东西显示出“空有一如，空有不二”，显示出佛所说的一切妙法。所以它用轮来代表，佛说法就叫“转法錀”。轮的作用是要转动，不转动就一点用处都没有了。我们晓得今天世界科技的发达，可以说全部都是轮在那里不停的动，推动着科技的进步。

“转法錀”，古人的解释有三个意思，也值得我们做参考。第一、轮有“摧辗”的意思。在中国古代用得很多，像现在我们所看到的压路机就是辗的进化，它能够把路压平。它比喻佛说的一切法，能把我们的心地烦恼净化，把人心压平。心本来是不平的，一听佛法这个心就平静。第二、轮有“运载”的意思。像古时候的车，现在的车也是一样，它有轮，能够从这个地方把我们运载到另外一个目的地，这就比喻佛法能够帮助我们，从生死这个地方运载到不生不灭的涅盘境界。像我们修学净土的，我们在娑婆世界，净土法门能帮助我们、运载我们到西方极乐世界。第三、轮有“圆满”的意思。轮，它有心，它有柱，它有周，所以在一切法里面显示它是相当圆满，代表佛法也是在一切法当中最极圆满，所以常常用轮做比喻。

“从佛转轮”，意思就是代佛弘法利生。佛从“体”来说，那是无所不在，从“相”上说，释迦牟尼佛当年示现在我们这个世界，在迹象上跟我们一般人没有两样。他也是父母所生，也接受很好的教育，最后出家修行证道，然后是各处去教化众生，做得跟我们一般人是相同的。在迹象上，像我们一般人不能分身，只能在一个地方传授佛法。许许多多地方都需要佛去讲经说法，怎么办？佛有许多大弟子，这些弟子们在德行、学问、修养都有相当成就，可以在一个地区代佛说法利生，这就叫“从佛转轮，广利人天”；使世尊的教学藉这些学生们普遍的推广，利益大众。因此这些人也就为社会大众所熟知，都认识，都知道他们，叫做“众所知识”。