阿难问事佛吉凶经文摘专题2
· 三大类疾病:生理病、冤业病、宿业病 · 巫师、卜问、解奏、拜邪神,也能治病吗? · 治病时重在修清净心 · 皈依后仍求神问卜信奉外道,天神离远 · 狐疑不信,便呼巫师,卜问解奏,祠祀邪神 · 人为什么会造极重的罪业? · 学佛而不能感召善果的,非真佛弟子 · 面对种种诱惑不再起心动念才是真功夫 · “有过去生”真的只是凭空捏造的吗? · 造作诸恶还要求佛菩萨保佑他,能吗? · 人投牛胎、狗胎的事都是无中生有吗? · 愚人盲盲,反而责怪佛菩萨不灵 · 心怀不定,而不坚固,进退失理,违负佛恩 · 吃亏是福,难得胡涂 · 我们对佛陀的教诲要深信不疑 · 十恶怨家,十善厚友;从善至善,非神授与也 · 因果不爽,勿作狐疑(附释疑) · 三宝难逢,要千万珍惜不容错过 · 将此深心奉尘剎,是则名为报佛恩 · 教人杀生,重于自己亲手杀生 · 戒经:不杀生果报是健康长寿 · 勿求人天福报,而结三世怨 · 事意不同,轻重有差 · 教人杀生,故犯欺罔为重 · 杀生害命,冤冤相报的例证 · 感应篇中曹翰堕猪的公案 · 孝顺母亲勿杀生 · 什么是三途八难? · 杀生者现世不安,死入地狱,难得人身 · 堕落畜生道的业因 · 尊重老师是古人最基本的礼仪 · 英国汤恩比提倡孔孟学说与大乘佛法 · 佛法基础在吉凶经、在十善业道经 · 修行中切忌障碍嫉妒他人 · 修身践言是善的标准 · 科技时代的寺院应建在空中和因特网上 · 善人从什么地方学起? · 成人之美亦即随喜功德 · 修身有次第,要从格物致知入手 · 恶意向师及道德之人,如恶意向佛无异 · 善人是“乡国之宝” · 六道里的“时差问题” · 宁愿万弩射身,不可恶意向师 · 成佛之道多是孤单 · 自杀不能逃避因果,要懂得如何化解仇怨 · 嘲笑圣人的罪过是非常重的 · 不可轻慢其师,恶意向道德人 · 善人恶人皆是善知识 · 一切恶人、逆缘皆当磨练、考验,皆是增上缘 · 对恶人甚至畜生都不应轻视 · 不要把别人的不善装在自己心里 · 牢记对方的恩德,不见对方的缺点 · 凡事不要只看因,要看结果 · 求佛菩萨没有感应——一定要先反省自己 · 人故有一死,但自己死后去哪道? · 人有戒德者,感动诸天 · 宁舍身割肉,勿嫉妒善人 · 亲近善师,虔心至诚,勿受挑拨 · 老师可以随意呵斥教训弟子吗? · 一方修行得好,架也不能吵起来 · 己所不欲,勿施于人 · 修戒定慧,从礼律下手 · 师徒本分,二义真诚 · 弟子如何选择善师也非常重要 · 作为弟子,应当孝顺善师 · 随顺孝道,随顺性德 · 恶意向师,天所不覆,地所不载 · 不忠不孝,无有仁义,不顺人道 · 人道是什么?五伦五常有那些? · 魔世比丘,但念他恶,不自止恶 · 嫉贤妒善,更相沮坏 · 不念行善,强梁嫉贤 · 贪欲务俗,多求利业,破坏佛教形象 · 积财自丧,厚财贱道,死堕恶趣 · 《坛经》:若见他人非,自非却是左 · 念报佛恩,当持经戒,行善布德 · 见贤勿慢,见善勿谤 · 印宗法师与六祖惠能大师 · 见贤勿慢才能真正亲近善知识 · 每一个宗教都是好的