摘自《阿难问事佛吉凶经讲义》

【阿难复白佛言：为人师者，为可得呵遏弟子，不从道理，以有小过，遂之成大，可无罪不？】

到这里是一段。这个问题现在很多，佛法难得三千年前阿难尊者就代我们问出来了，所以这本经是学佛入门的经典。我学佛跟李炳南老居士第一部学的经就是这部，正式学佛的经典头一部，老师为我们选择的，非常有道理，念了之后才知道应当怎样做个学生，老师应该怎样做个好老师。‘阿难复白佛言’，加上这一句我们就晓得它是另外一个大段，他这次问的问题“为人师者”，他前面问的是做学生的态度，现在问做老师的，老师是不是可以随便呵斥弟子？随便的教训弟子骂弟子，在从前还有体罚打弟子的，可不可以随便？‘可得’，“得”就是随便的意思。‘呵遏弟子，不从道理’，没有理由，不依正常的道理，这样的态度对待学生。‘以有小过’，或者是弟子学生犯了一点小的过失，老师故意把它渲染成大过失。‘可无罪不’，老师有没有罪？

这样的事情我想古时候教学一定有，如果没有，阿难怎么会代我们问出来？问出来绝对不是小事，是社会问题。但是在我们自己从小念书上学，老师确确实实有这情形，我们亲身遭遇过的。以后离开学校在社会上服务，服务的时候我们也有长官也有老板，这些人也常常犯这种过失。如果我们自己不小心得罪他，假公为私有意来找碴找麻烦，我们受了很多委屈。他有没有过失？这问得很好，我们遭遇到这些状况应该用什么态度来对待？这是做学生的，前面把这些原理原则都说过了。这一段真正的意思是教导我们，将来我们自己做老师不能犯这过失。我们看下面佛的开示：

【佛言：不可不可，师弟子义，义感自然，当相讯厚，视彼如己。】

这是说明你怎样做老师。阿难所问的态度，老师教学的态度、对待学生的态度，佛一开口就说‘不可不可’，立刻给你禁止，那是错误的。‘师弟子义’，“义”是道义、情义、恩德，这在五伦里面。人在社会上如果没有道跟义，来生肯定不能得人身，不能得人身到哪里去？我们知道三途去了。义是宜也，就是应该做的，应该是这么做的，决定不能够违背。‘义感自然’，感是感应，弟子有感老师就有应，就像我们跟佛菩萨一样，众生有感佛菩萨就有应。既然是建立了师生的关系，这里头就有情义、就有道义、就有恩德。……

“义感自然”，“自然”就是师生情义合乎性德，顺乎自然。就像前面佛所说的，“夫为人者”，我们做人的人“当爱乐人善”，这是自然的，这是出自于本性，丝毫没有勉强。……

‘当相讯厚’，相是互相，老师爱护学生，学生尊敬老师，这是真的。……

相互之间“讯厚”，讯是问讯、厚道，一切时一切处情谊交流，恩同骨肉，跟父子关系丝毫没有差别。‘视彼如己’，看老师跟看自己父亲一样，老师把我们当作儿女看待一样，这么厚的情义在里头，这是不相同的所在。像这样的师生关系，在现代很难再遇到，这是事实，真的是可遇不可求。