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  骆伯伯往生感想

  刘知音

  见证念佛法门的殊胜

  诸位大德,阿弥陀佛,今天有幸与诸位分享这次经验,我想分成三部份来说:第一部份是个人的学佛过程,第二部份是助念前后情形,第三部份是助念的体悟。

  一、个人的学佛过程

  其实我原是一个不相信任何宗教的人,而我的母亲于一九八三年初开始有幻听的情况,为了解决母亲的问题,我试过各种方法(包括中医、西医、求神、算命等)都无法解决。一九九二年九月,经由同学的介绍才对佛教有一些粗浅的认识。虽然我觉得以佛教的方式来处理母亲的问题是根本的方法,但是自己当时的心态是只想解决问题而已,并不想深入了解佛法。我开始吃全素、念《佛说阿弥陀经》,持戒及布施,希望累积功德的力量大,母亲的病情能很快有好转的迹象。一九九四年六月,大嫂告诉我华藏图书馆有三时系念超度法会,于是我至华藏图书馆作三时系念。

  虽然在华藏图书馆作三时系念,但是解决问题的心态仍然没改。本身惰性又重,因此我从未亲自参与,只是请大嫂帮忙写超度者的名字,我仍然每天只念一遍《佛说阿弥陀经》,这样的情形又持续了一年。大约在一九九五年六月,我发现母亲做了一些事情是在阻碍我帮助她,我想是冤亲债主的力量促使她如此做。我相当生气,于是我和大嫂说:‘以后我每个月都与你一起去华藏图书馆作三时系念。’我希望冤亲债主能够体谅我的用心,然后放手让母亲早日康复,就这样连续做了六个月。在这段期间我有空就听净空老法师的录音带,慢慢的对佛教的真正意义有些概念,知道佛教原来是教育而不是宗教,是在改正自己错误的观念,修正自己的行为,那时我才改变原先的心态。于是我请了一本《无量寿经》回家,准备开始认真读诵。

  一九九六年三月,正好自己在工作上面临一些难以突破的情形,想起净空老法师讲经时曾经说过要开智慧,必须要深入了解佛法,才能得到究竟圆满的智慧,所做的决定才正确。因此我想暂时休息一段时间专心念佛,但是又担心没工作之后,生活该怎么办?其实我并没有很多积蓄,但突然之间,似乎知道该如何妥善分配我仅有的积蓄。从那时起,我对未来就不感到害怕,所以决定一切等求得智慧再说,于是毅然于一九九六年五月底将工作辞掉。净空老法师说:‘只要方法正确,老实念佛六个月就可以见到效果。’我想好好的为母亲专心念佛两个月,因为从接触佛法至今,自己从未认真为母亲做过任何事。辞职后的第一、第二个月,每天的工作是听净空老法师讲经的录音带、读《无量寿经》、抄经,那时我觉得非常快乐。但是两个月后,发现自己开始为将来而担心,表面上看起来,我是事上放下,实际上我心上从未放下,每天都在烦恼,未来该如何走?是否会顺利?所以念佛也无法专心,念《无量寿经》也一样,每天只是在摆样子,心里一点都不安心,而且我始终无法发出求生西方极乐世界的愿心,知道自己学佛不老实,有很大的问题存在,可是我不知道问题在哪里?是不是自己学佛的初发心只是想解决个人的问题,所以起心动念仍然是自私自利,因此念佛念了一年半,一点学佛利益都没获得,直到参与这次助念才获得一点真实的利益。

  第二页:助念前后情形
  第三页:助念的体悟



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