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  五、生死解脱篇

  古德云:‘人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更待何生度此身。失人身易、得人身难,一失人身,万劫难复。’

  宋朝、内翰大学士苏东坡,亦对自身有此感慨,其云:‘似蚌游于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须央,羡长江于无穷。’

  有生必有死,人人都一样的。从了解世上一切荣华富贵皆是虚幻无常,进而提起精坤,加把劲,净心‘念佛’向解脱生死,生死自在的大道迈进,实为人生最重要之事。

  一般人为何那么害怕死亡?

  原因(一):‘一死百了’者。最担心,一旦死亡其一辈子所拥有的财富、珍宝、地位、温馨家庭、亲朋好友等等,皆将化为乌有,由于执著这一切,所以害怕死亡。殊不知荣华、富贵种种都是身外之物。俗说:生不带来,死亦带不去;是从古至今永远不会改变的事实,即使长命百岁,一旦大限到来仍是跟突然发病而逝者一样,死亡一来连我们的身体都顾不了的,何况其他。因为执著一切身外之物所以会害怕死亡。

  原因(二):由于不知生死真相、死后的世界及对生死问题完全茫然所至。在佛教的立场而言,死亡只是一种自然现象,却不是生命的结束。结束的仅是物质的肉体,而我们的灵魂(神识)会马上面对另一段旅程的开始,往者已矣,来者可追。在这阶段才是生死解脱或继续轮回受苦的关键;所以任何人在祈求疾病痊愈,以期寿命增长之时,也勿忘记我们这个身体在这世界上只是暂住而已;有生必有死,人人都是一样的。

  只要我们静下心来,就会觉得人生如同做梦一般,而这梦却是带不走的。所以古人说:‘一旦无常到,方知梦里人,万般带不去,唯有业随身。’不但一切荣华富贵带不去,甚而在世为争权夺利,贪图享乐所造下的恶事都将如影随形,一一轮迥受报呢!因此一般人害怕死亡的另一原因,即是不知生死的真相,不知‘死往何处去’。

  因此若人们知道‘死往何处去’、‘如何去’则不仅不会畏惧死亡的来临,反而会‘视死如归’,视死亡为获得再生或不生不灭,永不轮回的最佳机会呢!



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