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  能脱贼难

  演培法师讲述

  庚四 能脱贼难

  若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子!勿得恐怖!汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生;汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱’!众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨’!称其名故,即得解脱。

  在七难中,这是最后一难,叫做怨贼难。怨是怨家,贼是盗贼,对自己都是不利的。如果碰到了,不是要自己的命,就是要自己的钱,使你总归不得安稳。

  假‘若’在一个‘三千大千国土’,其‘中’充‘满’了‘怨’家盗‘贼’。不用说,那是个很危险的国土,一般人差不多是不敢在怨贼如麻的地方行走的。可是现在‘有一商主’,率领了很多的‘商人’,每个商人都‘赍持’了极贵‘重’的珍‘宝’,共同的‘经过’这条‘险路’。本来大家都是小心翼翼的,生怕遇到了怨贼,劫夺自己的财宝,伤害自己的生命。当大家正在提心吊胆的向前行进时,‘其中’忽有‘一人,作是唱言:诸善男子’!我们现在已经走入一条非常危险的道路,但是大家‘勿得’生起‘恐怖’,恐怖是没有用的。‘汝等’这个时候,没有其他办法,唯有‘应当一心’一意的‘称念观世音菩萨名号’,只有菩萨可以解救我们的困难,使我们安全的通过这条险路。因为‘是观世音菩萨’在这世间,常常的‘能以无畏施于众生,汝等若’果真能一心一意的‘称’念其‘名者’,‘于此’三千大千世界中所有‘怨贼,当得解脱’,不会伤害到自己的一丝一毫。‘众商人闻’说,念观世音菩萨有这样的好处,于是‘俱发声言:南无观世音菩萨’,因为‘称其名故’,当下‘即得解脱’怨贼之难,自由自在的通过这条险路!

  对付盗贼的办法,不是与他决斗,而是以德感化,决斗不特不能使他回头,只有增加他为盗的勇气;德化才会真正使他回头,不再干那打家劫舍的勾当。过去我国有位恒顺和尚,曾经遇到一盗贼,贼见到他,第一句就说:“把钱拿出来”!恒顺和尚动也不动的仍坐在那里。盗贼很气的抽出刀来向他面前一横说:“拿不拿”?恒顺和尚一句不说的,将自己所有的钱包好送给盗贼。盗贼得到钱,马上就向外跑,恒顺和尚这时开口喊道:“慢走”!这两个字,好像有雷霆之力似的,盗贼听了竟被震慑住,真的不敢走了!于是恒顺和尚对他说:“世间上的人,不论做什么,都应讲道理,我所给你的钱,都是供佛用的,现在你拿去了,理应向佛说声谢谢”!盗贼最初以为有什么重大事故,现在听说只要向佛谢谢,也就很爽快的向佛说声谢谢!立刻就拔脚跑走了!

  事情过去,本就算了。可是,盗贼后来又在别处偷了东西,而为政府所捕。在讯问时,治安机关问道:“你为什么偷别人的东西?上次恒顺和尚的钱,似亦被你强行要去,你为什么这样贼性不改”?该盗说:“我没有强要和尚的钱,不信,你去问那和尚”!于是警察就带著盗贼去问恒顺和尚。恒顺和尚很慈悲的答道:“他没有强行向我要钱,是我愿意送给他的,这从什么地方可得证明?因他在临走时,曾经向佛道谢,所以证明不是他硬要的”!

  警察一听,知是和尚慈悲,不要办他的罪,但他在别处犯案很多,不能因和尚慈悲,就不再办他罪,仍然要他尝尝铁窗风味!临走时,恒顺和尚捉住贼手说:“上次你来我这儿,我很虔诚的,将我所有的钱给你,以为可感动你,使你从此不再盗窃,那知我的道德不够,不能感动你,使你犯了国法,要受国法制裁,我除了惭愧外,还有什么话说”!该贼被关到牢狱后,每想起恒顺和尚对他说的话,内心就有说不出的难过!于是痛下决心,发誓从今以后,再也不做窃盗。而且出狱以后,第一个要见的,就是恒顺和尚。并向和尚表示,今后决不再做这样的事,请求和尚证明,容许他的忏悔,于是成为一个好人!

  还有我的故乡扬州地方,也有这样一个类似故事:谓有一个信佛的居士,家人共有十七人,当盗贼在他家乡闹得不可开交时,他们想想没有其他方法,可以逃避这场灾难,于是只有信任观音,全家称念观音菩萨的圣号。有一天晚上,该居士做了一个梦,梦到观音对他说:“你们全家这样诚恳的持念圣号,的确是很难得的,不过,其余的十六人,固然因此可以免劫,但你自己却不能逃避这次灾难,因为定业是难逃的。明天来你家的盗贼,其中有位王麻子,在前世曾被你杀过十六刀,现在由于因缘会合,你必要为王麻子杀十六刀,但以你的真诚,可能免此一难”!

  到了第二天,居士要自己家人,躲到厢房里去,自己则准备一桌丰富的饭菜,以便招待王麻子。王麻子果于这天来到他家中,居士就问:你是不是王麻子?假定是的,我前生欠你十六刀,今生应该还你的债,不过我希望你先吃了这餐饭,然后再杀我十六刀,以结束我们之间的怨债!王麻子听了感到很奇怪,同时问道:“你怎么知道我叫这个名字”?居士回答说:“我是信观音菩萨的人,菩萨在梦中告诉我,所以知道我与你过去的关系”。“既然因果报应,这样丝毫不爽,过去你杀了我十六刀,现在我又杀你十六刀,这样杀来杀去的,我们的怨债何时得了?与其如此,不如现在结束怨债算了”。王麻子这样说了,就拿刀背在居士身上砍了十六次,作为宿世十六刀的酬偿。居士既免除了这次劫难,他们之间的怨仇也就了结。所以念观世音菩萨,的确是有好处的。如原来是怨家的,一变而为很好的朋友;如原来是做盗贼的,一变而成一个很好的人,当知这都是观音菩萨不可思议的感应!

  己二 总结神力

  无尽意!观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是!

  佛陀说到这里,再将能脱四难,来一总结。佛叫声‘无尽意’而对他说:‘观世音菩萨摩诃萨’的‘威神之力’,‘巍巍’然有‘如是’的伟大,怎不诚恳的常念观世音菩萨呢?巍巍,是高大貌,乃是形容菩萨的愿力、悲智等的广大无边,能度脱众生的无边灾难与苦厄。



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