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  救罗刹难

  演培法师讲述

  己三 救罗刹难

  若有百千万忆众生,为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。

  这是七难中的第三罗刹鬼难。风灾,在经典中称为黑风。黑风究是怎样一种风,不大知道。要知风灾的严重,住在台湾宝岛的人,对这都有相当的体验。台湾每年到了台风季,台风所发生的威力,真是有点骇人听闻!每年因台风所受的损失,也是很重大的。这是天灾,在科学昌明的今日,还没有发明消灭台风的办法,只有提高警觉,设法预防,以期减少损害而已,所以这是大灾难!

  ‘若有百千万亿众生’,这是形容众生的众多。如是这么多的众生,‘为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海’。此中所说就是七宝:金是黄金,银是白银,琉璃是青色宝,砗磲是白色宝,玛瑙是红色宝,珊瑚宝形同树枝,琥珀是千年松所变成的,真珠是一颗一颗的宝珠。七宝,大都产生海里,所以求宝的人,往往成群结队的,到大海中去采宝。入海求宝,定要坐船,这些求宝的百千万亿众生,乘船入于大海,航行没有好久,‘假使’遇到‘黑风,吹其船舫,飘堕罗刹鬼国’。罗刹鬼,相传是吃人的鬼,住在海边的岛屿,专门等人来吃。其形状是:“口如血盆,眼如铜铃,手如铁叉,青面撩牙”,看来是很令人可怕的。由于他的行动迅速,所以又称为捷疾鬼。

  求宝的人,不幸遇到黑风,到达罗刹鬼国,不用说,生命是很危险的。正在这时,‘其中若有’多人‘乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难’。有人说:一人念观音,一人脱难,这是可信的。一人念观音,百千万亿众生脱难,不能令人无疑!其实,这没有什么可疑的,一个人于怖畏急难中,只要听到一个人在念,其他的人,口头虽没有念,内心已有菩萨的印象,甚至心中已默默的在念,所以无形中同得脱难的利益!现吾人出门,不论乘什么交通工具,如能一心念观世音,使同行的人听了,留下菩萨的印象,逐渐激发他发心学佛,这也是一大功德!

  称念观音而免罗刹鬼难,现在来说一故事:过去有个采宝商主,率领五百商人,到大海去采宝,真被黑风将船吹堕罗刹鬼国,其中四百九十九人,都是信仰观音的,现见大难临头,没有别法好想,只有一心称念观音菩萨。那知他们这样一念,罗刹鬼们要想抓人来吃,始终不见一个人影。那不信观音的,不特口头不念,且以为大难来时,念观音有什么用?正在他动这念头时,竟被罗刹鬼见到,一把将他抓去,这才想到念观音的重要,急急高声称念观音。罗刹鬼听他念观音,将手一松,又不见其人,大家乃得同脱罗刹鬼难!所以在事相上,遇到什么危难,称念观音圣号,的确有不可思议的妙用!

  大海,是佛法大海;七宝,是佛法所说的七圣财;黑风,是指无明;罗刹鬼,是指杀心;船舫,指有情的生命体。意谓一个深入佛法大海的人,欲求修积七圣财,忽然遇到无明狂风,动起杀的念头,于是就使生命解体。这,中国向来有则故事:过去有个宰相,到一寺内参观,寺内有一僧人,很精勤的修道,每天都念普门品。宰相参观一会,立在僧人后面听其诵经,当他诵到“假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国”时,宰相忽问僧道:“你刚才念的这两句经是什么意思?请解释给我听”。僧人明知他是宰相,故意回答他说:“你这人真没道理,出家人在念经,念得正要入定时,怎可提出问题来扰乱我?要问应等我念完经再问”!宰相看僧人这样不客气的对他,心里非常气恼,立刻著令随从,将僧人捉到衙门去,要处以死刑!僧人这时哈哈大笑说:“我真被黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国去了”!宰相听僧人这么说,觉得很奇怪,乃进问为什么这样笑说?僧人回答说:“你放不下,无明风动,就是黑风,你动杀心,就是罗刹鬼,所以我说遇到黑风,飘堕罗刹鬼国”。宰相听到这个解释,不但了解经中的意思,亦了解僧人的用意;不但不杀僧人,反对之很尊敬,亲送僧人回寺!这位僧人,可谓是最善说法者。假定当时对他作任何解释,了不了解是个问题,信不信受亦是问题。这样为之现身说法,不但了解得真,亦复信仰得切!

  戊三 结答得名因缘

  以是因缘,名观世音。

  无尽意问观世音得名的因缘,经上种种解说,‘以是’种种‘因缘’,所以得‘名’为‘观世音’。明白了菩萨的得名因缘,就不会对菩萨有所疑。疑去信生,对菩萨圣号的称念,自然就更恳切和真诚了。



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