●世有愚人,于父母眷属临终时,辄为悲痛哭泣,洗身换衣,只图世人好看,不计贻害亡人。凡修净业者,当成全人之正念,及预为眷属,示其利害。俾各知所重在神识得所,有在世情场面好看,庶可无虞矣。
临终一关,最为要紧。世有愚人,于父母眷属临终时,辄为悲痛哭泣,洗身换衣,只图世人好看,不计贻害亡人。不念佛者,且置勿论。即志切往生,临终遇此眷属,多皆破坏正念,仍留此界。临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推,左右扶掖之力,便可登峰造极。临终正念昭彰,被魔眷爱情搬动等破坏者,譬如勇士上山,自力充足,而亲友知识各以己物,令其担负。担负过多,力竭身疲,望崖而退。此之得失,虽由他起,实属自己往昔劫中,成全破坏人之善恶业力所致。凡修净业者,当成全人之正念,及预为眷属,示其利害。俾各知所重在神识得所,有在世情场面好看,庶可无虞矣。兹因讣至,故发其佛性,及助念之隐义,并夫人事实之大略,以期修净业者,知所取法焉。(《新编全本印光法师文钞》卷七第1321页 陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐)
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⊙辄:总是。(音:哲)
⊙怯夫:懦夫,胆小的人。
⊙庶可无虞:差不多可以没问题、没麻烦。庶,这里是指差不多、也许可以:如庶几、庶乎。虞,音于,这里是指“贻误”:引申为出问题,出麻烦的意思。
⊙讣至:报丧的通知到了。讣,音富,动词是指报丧,就是指通知死者家属,告知死者已逝世的消息;名词是指报丧通知书,通常所谓的“讣告”,是指张贴在告示栏里的报丧通告。
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