先族叔祖玉田先生，前在普陀理药业十余年，亲近印公也有十余年之多。他曾经对我说过，他所最钦佩大师的地方有两点，这是使他终身不忘的。一是尊敬经典，必双手捧持，珍逾至宝。大师的安置经书，始终是有条不紊。大乘经论居上，小乘经论次之，善书又次之，从无零乱杂置的。二是一举一动、一言一步，必定严肃端正，不离恭敬。什么都是丝毫不苟的。这真是圣贤学问，真是出人头地的地方，足为后学圭臬的。我看到人家拜经，供奉所拜的经典在上，一字一拜的顶礼。这当然是很大的功德，但那拜经的人，平时对于经典往往只手捉掷，任意安置。或与杂书杂物同置，拜过之后，恭敬就没有了。啊！不是同一经典吗？尊敬到应该一字一拜的经典，拜过了就毫无恭敬心，可以随便取放了吗？岂不矛盾？由此可知他们的顶礼时，也不过是人云亦云而已。何尝知道尊经与尊经之道？这样的拜经，不过种种善根而已。而缺漏所在，实足为人诟病。我们如果明白了这一点，亟须以大师为楷模，不惮烦琐，如法尊敬经籍才是。（纪念印公说到尊经惜字 郑颂英）

　　大罪

　　世俗读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣同聚。对案而读，则与杂物乱堆。视贤圣之语言，同破坏之故纸。漫不介意，毫无敬容。甚至书香家之妇女，花册皆是经传。世禄家之仆隶，揩物悉用文章。种种亵黩，难以枚举。积弊已久，习矣不察。若不特示祸福，决定难免亵黩。未曾得益，先获大罪。闵斯无知，须预指陈。（与佛学报馆书）