某年南京雨花台三藏殿打佛七，请大师讲开示，听众济济一堂，皆向大师顶礼。大师必离坐扶起，谦恭自牧，令人敬慕无已。（因纪念恩师追忆某老和尚开示 王纲义）

　　空中楼阁

　　德森法师尝语余，述其挈钵居普陀，侍大师座下，历时已久，不知有政府赠匾额事，亦未聆大师一齿及也。迨阅马契西撰大师传，始悉其事，以叩大师，且询匾何在。大师厉声曰：悟尚未能，遑论圆明，瞎造谣言，增我惭愧。匾悬大殿，殊属无谓。此空中楼阁，子何问为？（请褒谥印光大师呈文　　新加坡佛教团体代表李俊承）

　　谦以自牧

　　凡有深涵养者，心光一发，必定更加谦以自牧，必定更加即事明理，如是人者，加则有益。若无涵养，不注重于事修，专以研究理性为事，则成自大自高之狂慧，虽似有益，实于后学法道，必有大损。（复章缘净居士书）

　　常惭愧僧

　　公已西归，希只得以公之言为师。师之所言，如光普照，如空遍含，希何人斯，敢参一言？惟有一点，诵公文者，或许无心忽过，有负光公苦心，特为指出。此点云何？即光公自称“常惭愧僧”是。（惭愧惭愧　太希居士）

　　逃名

　　老人掩关报国，森随侍关旁，常开示诸弟子曰：“我死后，不许任何人为之造塔、建塔院、立公堂、设影堂、作传、作文、作赞等等。”每说及此，声色俱厉，郑重叮咛，望人谨遵。老人深隐灵岩，仍迭以函示曰：“我将死，望你转请诸方缁白，千万不可以大粪向我头上堆。”（纪年文 文三 德森）