首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 临终往生   │ 文章推荐
 

  解怨释结最上一着

  汝之病,乃宿世,或现生,有害人性命之事。此业不消,病决难好。现在吃药无效,即可不吃。但息心念佛,念观世音,以期超度怨家。念佛虽不见效,仍有利益,不可与吃药同作一例。汝家计如何,若无财力,则自己至诚恳切念佛。当生惭愧心,不可生愤恨心。生惭愧,则怨家之怨恨可解。生愤恨,则是欲解而更结矣。以彼怀恨相报,汝又怀恨彼报,则愈结愈深,莫可如何矣。此系解怨释结之最上一著。如家计尚丰,或可于灵岩山打一佛七,或请十五,二十,三十人,均可。灵岩为江浙第一认真办道之处,常年念佛,与普通打佛七同。有施主求若干人打七,仍是照常念佛,不过于佛前,牌位前,多三次回向而已。无论打七者,不打七者,通同一样念。不过请若干人,即得若干人之功德耳。现念佛堂有三十余人。若打七,当供一解怨释结之纸牌位,圆满则焚化之。若自己供长生禄位牌位,则做一木牌位,永供念佛堂中,则加五十圆,不做,则按人十圆。如十五人,即一百五十圆,三十人,即三百圆。此非为灵岩拉佛七,以汝病体重,故不妨说此办法耳。汝自斟酌,若无力,则不必强勉。今为汝寄净土五经二本,汝与妇同得受持,此可作常时读诵本。又灵岩去年重修大工,今碑已刻成,拓出,今寄一张,阅之,可知其修持之概耳。至于光之随便所说,何必集录。文钞,嘉言录已可为法,何必求多乎。(续编·复许慧舫居士书)

  (本站按语:此种佛事不能当做交易买卖,不然有裨贩如来之嫌,果报非常严重。佛事谈钱,实是供养。请众位佛友帮忙念佛功德回向,借众之力,焉有不谢之理。此文关键之处在于“认真办道”、“真实功德”、“权宜之计”。真正的“最上一着”在于当事人的真诚心、忏悔心、惭愧心,再者即是恳切念佛,解怨释结。)



  有关其它文章
· 临终亡人回煞(出殃),乃世人俗见
· 返回目录