印光大师文钞选读
· 不敦伦尽分,纵有修持,亦难与佛相应 · 伦常立基,为学佛之本 · 童蒙养正,先以道德为本 · 临事当以义为准 · 德才兼备,方是栋梁 · 作佛之要,在乎力行孝弟、返妄归真 · 母贤,则子女皆贤 · 不可忽视教子之道 · 女人第一功德 · 如来大教,以孝为本 · 度众生者在此,笃伦理者亦在此 · 佛法实益从诚敬中来 · 诚与恭敬,为超凡入圣之极妙秘诀 · 生子非难,教子尤难,溺爱比杀更甚 · 世有贤母,方有贤人 · 出世了生死法,以导引伦常孝弟等法 · 格物一事,乃明明德之根本 · 孝心即是菩提心 · 格物致知的正确解释(乃修己治心之法) · 母教为治平之根本 · 欲令孝道全备,非世法佛法一肩担荷不可 · 君子之道,在子臣弟友间,及格物致知 · 即出世而经世,即消极而积极 · 世间之孝,出世间之孝,两者比较 · 利人实为利己 · 立出轮回之妙门,坐致太平之要道 · 治家平天下之权,女人家操得一大半 · 佛法实为治国平天下之要道 · 天下之本在家,家之本在身 · 格致诚正修齐治平,从本上说,乃格物一事 · 佛法为世间诸法之本 · 孝弟为仁之本,尧舜之道,孝弟而已 · 事事求实,心心省己 · 念诵是枝末,敦尽乃根本 · 教儿女 · 家庭教育为天下太平之根本 · 人与天、地并称三才,勿辜负人之一字也 · 教女一事,重于教子多多矣 · 德育启蒙 · 孝弟忠信,礼义廉耻,乃做人之规矩准绳 · 佛法能提升人群道德,促进社会和谐 · 圣人皆资贤母而为成德达才作圣之本 · 佛川敦本学校缘起序 · 重刻安士全书序一 · 十三经读本序 · 正学启蒙三字颂齐注序 · 佛法乃一切众生之公共法,无一人不当修 · 自讼寡过,克己复礼 · 与其留遗产,不如做济人济世之事 · 三施赈灾,圆成福慧 · 医士可兼以佛法度生——即世间法以行佛法 · 学佛浅说序 · 天下不治,匹夫有责 · 佛法不碍世法 · 劝谕亲友戒杀 · 子不教,父母之过 · 世间最大罪业,莫过于不教儿女 · 不悖理不悖心名为孝 · 慧济居阅经室缘起 · 圣罔念则作狂,狂克念则作圣 · 以言教者讼,以身教者从 · 如来随机利生浅近论 · 荣亲之道 · 世间讲学多在枝末上致力 · 家庭宝鉴序 · 子为亲修,其心果诚,当有奇应 · 杀生一事,儒宗亦非不戒 · 领养一子又何妨 · 佛教圆顿法,世智凡情又何能测度? · 欲度化人,须先自己实行 · 内护得法,则外侮自息 · 教小儿立志,勿严责 · 格言联璧重刻序 · 佛事戒行诚敬为本 · 重印寰球名人德育宝鉴序 · 末世僧人之楷模 · 五戒受与不受,皆当严持 · 君子素其位而行 · 只究自心,不计他非 · 劝世白话文发隐序 · 继往圣,开来学 · 自古圣贤,均资于贤母 · 佛法宏旷,不与人争 · 世间之事,有以理论,有以情论 · 老吾老,幼吾幼,如何能得究竟之道? · 自己一念心性,即是如来所证之菩提道本 · 注重躬行,勿矜己傲物 · 普劝学佛谭序 · 一函遍复,关系甚大 · 看相之人劝善也易 · 孔子之心,至诚无妄,故曰空空如也 · 修孝道之人宜戒杀 · 三世诸佛净业正因 · 志在利人便是修行 · 升起感恩的心 · 蛰园札记序 · 些许功德亦将回向,方为真正利己利物 · 孝心至诚,念佛明目 · 上海护国息灾法会法语序 · 教育子女宜用劝谕祈祷二法 · 普劝敬惜字纸及尊敬经书文