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  定业难转

  净空老法师讲述

  个人恩怨,可以用清净、平等、慈悲化解,这叫功德。可是一切众生的共业,天灾人祸,不但我们无法化解,大修行人也无法,连释迦牟尼佛也为我们示现了定业不能转的例子。当年琉璃王消灭释迦族,释迦牟尼佛不能救,目犍连以神通将释迦族一部分人装进他的钵里,带到天上,回头一看钵里全是血水,然后把这个事情报告佛陀,佛说定业不能转,所谓是“在数难逃”。怎样救?要靠自己,别人帮不上忙,佛、目犍连、菩萨神通力帮不上忙,要听从佛陀教诲,就能转变业力。所以佛帮助众生是教学,这个我们一定要懂得。

  天灾人祸从哪里来的?是众生作恶,恶业招感。佛有什么办法?佛教导众生断恶修善,就改过来了。许多众生听了佛的话依旧不能改,不能改的因素是什么?自私自利、执着太重了,不肯放弃自己的利益,连累一群人受果报,自己要堕地狱。所以真正觉悟的人,决不肯连累任何一个人,我自己受苦受难无所谓,我何必要害人?何必要叫别人受累赘?能有这个心,一切苦难就脱离了。节录自《华严经》三百零三卷

  三途可怖

  释迦牟尼佛在经上时时提醒我们,当年他老人家在世的时候,祇树给孤独园盖房子,看到地上的蚂蚁,佛看见就笑起来,旁边学生看到,佛为什么笑这蚂蚁?佛说,七尊佛出世都过去了,它们还作蚂蚁身。如果我们说一尊佛修行成佛要三大阿僧祇劫,那七尊佛不是三七二十一个阿僧祇劫?不是说蚂蚁寿命那么长,是死了以后又堕蚂蚁身,它不知道离开,认为那个身就是它自己,坚固的执着,认为蚂蚁窝就是它的家,舍不得离开,所以死了以后还去投蚂蚁胎。要知道,三恶道堕落很容易,出头难。我们相信佛的教诲,佛决不是假设来吓唬我们,来劝我们为善,我们这样想法,就完全错解佛的意思了。佛有的是智慧,有的是善巧方便,用不着用这种方法吓唬我们,佛不会用这种手段,佛所讲的都是事实真相,我们要感谢。(节录自《华严经》第302卷)



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