净空老法师讲述 对于社会、国家、世界，我们有责任维护其安定和平。处处为众生幸福著想，不为自己，这就是行菩萨道。要常记住‘学为人师，行为世范’，给社会大众做个好榜样。现今社会大众犯什么毛病，我们要对治、帮助他，那就要反其道而行。世间人贪图名闻利养，我们就要舍弃名闻利养。世间人追求荣华富贵，我们必须放弃荣华富贵，要真正做出样子给世人看。世间人念念想控制一切人事物，我们把控制的意念放下；世间人念念想占有一切人事物，我们把占有的念头也放下；念头尚且没有，怎么会有行为！ 我们过的生活，别人看起来很清苦，而苦乐没有标准，我们所受的是真正之乐。我们在享乐，享清福，清福是真乐，是健康之乐。世间人享受五欲六尘之乐，那是麻醉、吸毒之乐，是病态之乐，不正常！一转眼，果报不堪设想。佛菩萨、世间圣哲的教诲，都是金玉良言。在现前社会，确实有些人被名利、物欲冲昏了头，迷失了方向，想尽方法夺取名闻利养、物欲的享受，已经到了不择手段，连佛法都被利用。此事佛经上有记载，世尊在世时，魔王波旬劝世尊早入般涅槃，魔发愿要破坏佛法。佛说：‘佛法是正法，没有人能破坏。’魔王说：‘等到你末法时期，我叫我的魔子魔孙统统出家，来灭你的法。’世尊听了一句话不说，流眼泪，所谓是‘譬如狮子虫，还噬狮子肉’。现在是末法时期，大家心里都有数。 我们要做真正的佛弟子，要想在这一生中真正有成就，首先要认识弊病，并从内心里将之革除，才能有成就。实在讲，世尊为我们做了最好的榜样，他舍得干净，活得自在快乐。世尊一生没有道场，都是住小茅篷，佛集会讲经就在草坪上、树下。今天我们在一起共住，还是要恢复小茅篷的方式，这有很大的好处，对居住环境没有丝毫留恋。居住豪华的房舍，住得很舒服、很安稳，就不想离开，起了贪心、控制、占有的念头。将来死了之后，堕畜生身，在道场里作蟑螂、蚂蚁、蚊虫之类，这多可怜、多可悲！ 世尊当年在世，僧团没有组织，没有层层节制，只有师生关系。释迦牟尼佛是老师，一千二百五十人是学生。经上所看到的‘上首’是表法的，不是真正的组织。他们在一起生活的愉快、幸福，原因是每天闻法，大家的思想见解逐渐相同。相同不是说接受释迦牟尼佛的思想见解，而是每个人将自己的妄想分别执著都舍弃，这就同了，这是‘见和同解’。不是说佛的思想正确，我们都是错误的，我们要以释迦牟尼佛的思想做我的思想。佛绝不做这种事情，这是魔做的。佛绝不控制人，佛教导我们，一切众生皆有佛性，皆当作佛。所以真正佛法，决定没有控制、占有一切人事物的念头。我们能将控制、占有、分别、执著舍弃，就会得大自在，过的就是佛菩萨、天人神仙的生活。这是我们应当要明白，要认真努力学习的。 有形式的组织很容易被人利用，还是没有组织的好。有人说没有组织就没有力量，这是争权夺利的力量，我们不要。我们要戒定慧的力量，这个力量可以突破三界，了断生死，能将我们的生活空间拓展到虚空法界，这是真实智慧。真实智慧才能帮助社会安定，世界和平，一切众生得到真正的幸福美满，这是大慈大悲，这是孔夫子的忠恕之道。学佛人要有真正的智慧，将孔夫子的忠恕之道，与世尊的大慈大悲，在一生中落实，才不愧为圣人的弟子，这一生过得有意义、有价值。 有关其他文章
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