净空老法师讲述 真正发心修行，真正需要一个风景优美殊胜之处做为道场，赖居士会发心供养，成就你们修道，将来作佛、作菩萨。懂得这个道理，需不需要是你们的事，我今天是交棒，我已经没事了，什么都不需要，我在这个世间无牵无挂、无忧无虑。你们害怕世界有大灾难，我不害怕，我看原子弹爆发，就像放烟火一样。这是我们的观念、看法、想法不同。 我们在澳洲建道场，是为了此地的众生，帮助他们破迷开悟、离苦得乐，这就是行菩萨道，这个道场的建立就有意义。我们到此地，不是来避难、享福的，而是为了弘法利生，这是报佛恩、报父母恩，这是建道场的原因。有人问我：‘法师，你的道场在哪里？’我说：‘我没有道场，一生都是住别人的道场。’所以，我们将事实真相搞清楚、搞明白，就心安理得，就不会有妄想分别执著；离开妄想分别执著，自性的般若智慧就现前。智慧不需要学习，是自性本来具足的，你怎么会不自在？ 二 我们冷静去观察，仔细去思惟，在经典上，释迦牟尼佛与这些大弟子，从来没有去盖庙、建大道场。道场在哪里？维摩居士讲得好，清净心就是道场，慈悲心就是道场，不是形式。这些形式上的道场，都是帝王大臣、信徒们贡献的。 净土宗的莲池大师，他的道场是怎么形成的？随缘成就的，没有一丝毫攀缘心。他到了云栖山，看到这里风景很好，所以自己就搭个茅篷修行。之后有人看到这是一位有道德之人，想去亲近他，所以在旁边也盖个茅篷。后来，被一些有地位、有财富之人发现，就发心替他们建道场。所以莲池大师没有去化缘，那个道场是自然成就的。若是自己想去募化，那是欲望，不是愿力。所以欲望度不了众生，将来自己还是往三途去。《发起菩萨殊胜志乐经》讲得清楚明了。一生不建道场之人，能往生作佛、作菩萨，这个果报不一样。 佛法究竟真实的宗旨是‘自觉觉他’，千万不能做自迷迷他之事，自迷迷他没有不堕地狱的。出家人生活，衣食住行一切随缘。出家众对出家众也是布施供养。他下厨做饭供养，我们用托钵的心理来接受，他供养什么就吃什么，没有分别。我们用这种心态过日子，这叫修行。心要清净，一切时、一切处都要保持清净心。庞居士示现的，‘多事不如少事，少事不如无事’。 劫难真的在眼前，自己一定要认真努力，放下万缘，成就自己的德行，成就自己的真实智慧，在这一生当中，真正能做到自度度他。自度的缘具足了，度他随缘，绝不攀缘。现在社会上也有所谓‘创造条件，创造机会’，佛菩萨也会创造条件、创造机会，但是创造条件也必须在条件具足之下，才能创造；创造机缘，也是机缘凑巧；没有条件、机缘，是不可能创造的。这在佛法里称之为‘善巧方便’，比世间人说得好，说得真实、圆满。 真正佛弟子要学佛陀，佛是我们最好的榜样，向佛学习决定没有过失。佛为我们示现一个最好的榜样，每天吃饱穿暖，有一个小地方可以遮蔽风雨，足矣！佛没有建道场的念头，佛一生为众生讲经说法，帮助一切众生破迷开悟，只做这件事情。从这些地方我们要深深去体会。 有关其他文章
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