净空老法师讲述 佛教导我们修行，基础是‘净业三福’与‘六和敬’。净业三福是自己修行，六和敬是与大众相处。像盖房子一样，这是地基，没有基础，其他的就不用谈了。净业三福的第一条：‘孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业’，要认真去做，这是人天福报。学佛先要把人做好，人都做不好，怎么能成佛作祖？所以，我们今天劝人，不谈高深的理论，只劝人修三皈、五戒、十善。能将三皈、五戒、十善真做到，就是现代的圣人。 ‘三皈依’，第一、觉而不迷，第二、正而不邪，第三、净而不染。皈是回头，依是依靠。我们起心动念，所作所为，与觉正净相应，这是真皈依；不相应，就是没有皈依、没有回头，还是迷、邪、染。生活行为，处事待人接物，要依五戒、十善，将五戒、十善落实到生活上，变成具体的生活行为，这是学佛。佛法是从第一福的基础建立的，然后才‘受持三皈，具足众戒，不犯威仪’；再向上提升，‘发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者’，这就是佛法。 佛教我们处众依六和敬。第一、‘见和同解’，是根本。就是建立共识，大家的想法、看法一致，问题就解决了。佛有真实、究竟、圆满的智慧，教我们‘见和同解’，把自己的成见统统舍弃，这就和了。佛不是说：‘我的知见正，你们都是错误的，都要跟著我’。佛从不牵著人鼻子走，佛是教我们把一切妄想分别执著统统放下，这是正知正见。只要自己尚有知见，都是邪知邪见。大家都没有妄想、分别、执著，就天下太平了。 佛讲经说法四十九年，佛有没有知见？没有。《金刚经》说，佛没有说一句法，因为佛说的是事实真相，绝对没有夹杂一句自己的意思在其中，所以佛是‘无说而说，说而无说’。自己没有意思，这是无说，说的全是事实真相。看众生很多地方做错了，告诉你‘这个错了，将来有果报’，这是讲事实。所以，谁说佛说法，就是谤佛。 有关其他文章
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