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净空法师讲述
天主教会有一份预言，说一九九九年世界会有大灾难，劝导教友们要读经，要认真忏悔，希望能躲避这个劫难。并说：灾难会不会实现端在‘人心’，若人心能向善，灾难可以化解，可以延后。这个说法非常合乎道理。
李炳南老居士往生前一天跟同学们说：‘世界乱了，诸佛菩萨、神仙来都救不了，唯一的生路，就是念佛求生净土。’所以，灾难一天天迫近，我们已没有多余的时间，应当放下万缘，一心念佛。
天主教劝人求生天堂，他们说没有极乐世界，只有天堂和地狱。大宇宙复杂的情况，天人也无法看到全貌。而我们明了，确有极乐世界、华藏世界和诸佛国土。如何知道有？‘唯心所现，唯识所变’，明白这个道理，就会相信。
1、宇宙是多元空间
其实十法界依正庄严都没有，佛法讲‘三心不可得’、‘诸法无所有”；讲有，是幻有、假有，经上讲‘妙有’。所以，天堂、地狱都是妙有；此界、他方也是妙有，极乐世界也不例外。用现在科学家的话来讲，这只是不同的时空维次而已，所谓三度空间、四度空间、五度空间。科学家已经证实有十一度空间的存在，但从理论上讲是无限度空间。
稍稍涉猎佛法的人，就能肯定有无限度空间的存在。你不能突破这些时空，就不能了解真实的状况。无限度不同时空维次，就是无量无边的世界，佛说是‘从心想生’。《华严经》上讲‘唯心所现，唯识所变’，就是从心想生。无量无边的众生，有无量无边的妄想、分别、执著，所以将一真法界变成无量无边不同的空间，变成无量无边不同的境界，道理就在此地。
佛说空间是可以突破的，只要离开妄想、分别、执著就突破了。六道是从妄想、分别、执著变现出来的，若将执著舍弃，只有妄想、分别，六道轮回就没有了，就是四圣法界。假如连分别也舍弃，四圣法界﹝声闻、缘觉、菩萨、佛﹞也没有了，就是没有十法界。没有十法界，就是一真法界。由此可知，十法界是从分别、执著变现出来的；离开分别、执著，十法界就没有了。这跟作梦一样，梦醒了，梦中境界就没有了。所谓修行证果，证果就是证得一真法界，契入一真法界。西方极乐世界是属于一真法界。由此可知，我们还有分别、执著，决定见不到一真法界。
我们在《华严经》上看到，一真法界还有四十一个等级，有十住、十行、十回向、十地，到等觉菩萨，都是法身大士。有这些等级，是因为妄想没有清除。妄想是微细的无明，所谓‘破一品无明，证一分法身’，四十一品无明就是四十一品妄想。这四十一品无明都断尽了，妄想都没有了，就证得大圆满，这是圆教佛果，这才到究竟位。
这些道理，天主教的人没听过，非常可惜。佛法在世出世间无比的殊胜，可惜宣扬的人太少。佛法的弘扬不容易，因为自己一定要先契入；自己不契入，如何能说得出来？如何能理解？要想理解，必须要修学，通过修学才能契入；然后才能说得出来，才能帮助别人。
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