法师开示

　　我教比丘循方乞食。令其舍贪。成菩提道。诸比丘等不自熟食。寄于残生。旅泊三界。示一往还。去已无返。

　　这段开示很重要，如果真正能够依这几句开示奉行，可以说这个人是真正的觉悟者，真正觉悟了。乞食的制度，在唐朝中叶开始，马祖建丛林，百丈立清规，已经不存在了。在史传里面记载，这两位是大菩萨再来的，帮助佛教走向中国化，使印度传过来的佛教，变成中国式的佛教——我们现在讲的本土化、现代化。百丈大师那个时候，即唐朝的现代化、本土化，使出家人的托钵生活，一变成为自己耕种，自食其力。百丈大师说：‘一日不作，一日不食。’这个跟佛在印度的制度完全不相同，诸位要晓得，这个就是现代化与本土化的精神，使佛教能够适合于这个地区，在这个地区发扬光大，让这个地区的人都能够得到佛法真实的利益。由此，我们要懂得佛法的理念、精神、原则，决定不能变，决定要遵守的，至于日常生活当中的方法，一定要随著时代、随著生活方式、随著每一个地区的风俗习惯有所修订的。像法律一样，它的精神不变（全世界法律精神都不变），可是条文一定是每一个地方不一样，佛法亦复如是。所以戒律里面只有这四重戒——杀、盗、淫、妄是超越时空的，无论在古时候、在现代、在印度、在中国，甚至于在外国，决定不会变的。这个杀、盗、淫、妄，决定不是好事情，这是大家所公认的。所以这四条戒不能够改变，其他的都可以随著每一个地区的生活情况加以修订，这个修订我们就叫做‘清规’，‘清规’就是戒律的修订，戒律的现代化。