无量寿经答疑节录

蕅益大师也讲六信，要信自，这个“自”很重要。明此根本，方能生起无量无边自觉觉他之妙行。法藏菩萨说“非我境界”，仍请佛开示，这是外慕诸圣。法藏抛却自己分，专归佛力。专来求世间自在王如来，这是求佛的力量，你给我开示，这是法藏菩萨自己开显的他力门。这也是净土宗特有的家风，叫做他力法门。

净宗所以能三根普被，一生成办，凡夫二乘例登不退，全仗弥陀一乘大誓愿海与六字洪名的无边功德的加持力。净宗之所以究竟方便之处，就是以弥陀无上的果觉，作为众生因地最初开始的发心。“因达果海”，从果海中才有这个名号。“果彻因源”，我们得果就是从念佛开始。因果同时，感应难思。

说《妙法莲华经》为什么用莲花为经名？最殊胜的意思是出污泥而不染，不为一切烦恼所染，不但要出泥，而且还要出水。最殊胜的涵义是花果同时，莲花一开小莲蓬在里了，还是花的时候果已经在里了。此又是他力之妙用。更加以外圣（正是他佛）易信，己灵难明。是以末法具缚的凡夫只要能信“有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀”，切愿往生，一向持名，就可以往生。全仗弥陀一乘愿海之力，这就是他力。他力法门也叫果教派，是从佛果上开始修持的，所念这句佛号是佛历劫精修、万德圆满的果实。现在我们念佛号是佛的果实开始。譬如馒头，须经过农业、商业与厨师长时多种劳动，方才有熟的馒头。我们现在的任务只是吃，吃就是享受佛万德成就的果实。这是凡夫愚人所共同都能做的事。若要究明自心，唯上智所堪任。