无量寿经答疑节录

这也是阿难当时的内心活动，认为佛现前现瑞，必定是安住在诸佛所住导师之行、最殊胜之道。“佛所住”，《净影疏》说：“住佛住者，涅槃常果，诸佛同住。今日世雄（指释尊），住彼所住，住大涅槃，能起化用。”“诸佛所住”，就是涅槃的常乐我净之果，是诸佛所同住的。佛佛道同，所以世尊也同住在所住的涅槃果觉，由大涅槃出生殊胜的教化妙用，所以今天佛住在导师之行最胜之道。

《会疏》说：“佛所住，不（就是非）二乘菩萨所能及，唯佛与佛住之。”又说“佛说三乘随他教时，各住三乘法，今住佛随自所住，故云住佛所住。”这段很重要：佛说阿罗汉道，比方像说阿含、唯识，缘觉乘、声闻乘、菩萨乘，这是三乘法，三乘法是随他教。因为众生只是这个根器，要针对他们的水平，来给他们进行教化，所以称为随他教。而不是佛这个畅开心胸，畅所欲言谈自己的境界。今佛所说，是佛果觉，才是随自所住，住诸佛所住导师之行、最胜之道，因此放希有之光。这才叫做“住佛所住”。

《甄解》说：“住佛所住者，住普等三昧。普等三昧及大寂定，并是念佛三昧之异名也。三世诸佛皆住此念佛，故云佛所住。今佛为说念佛法门，住念佛三昧。”三世诸佛都在念佛三昧之中念佛（佛都成就得了念佛三昧，那念佛当然是在三昧中念佛了），这是住佛所住，今天释迦牟尼佛也是住于诸佛所住的念佛三昧。念佛三昧称为宝王三昧，是三昧中之王，所以称为宝王。从念佛三昧可以流出一切三昧。

○念佛三昧，三昧中王，称为宝王三昧

“是以念佛三昧，称为宝王三昧”，这是赞叹，念佛三昧，三昧中王，称为宝王三昧。“故甚深禅定”，佛在《大集经》上说的，“悉睹诸佛，都消归念佛三昧也”。无量无边诸菩萨们，他们所修的三昧到最后统统归念佛三昧。为什么？都是以这个条件，三昧就是得生的条件。三昧是正受，正常享受；三昧是正定，没有任何夹杂，没有妄念，没有杂念，就是经题上的“清净平等觉”这五个字，那五个字就是念佛三昧。“故知持名功德不可思议，一乘愿海不可思议。”