无量寿经答疑节录

“阿难”是佛的侍者，证了初果。而他的本迹，也是证了法身大士。在《法华经》佛告诉大菩萨说：“我与阿难等于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心”。我和阿难同时在空王佛那时候，都发了阿耨多罗三藐三菩提。不同的是“阿难常乐多闻”，阿难喜欢多听、多看，喜欢闻法。“我常勤精进”，我勤于精进修持。所以我们要“行解相资”，现在上课都是增加我们的解，但是不要成为只乐多闻，那将来像阿难就慢了，要常精进，行跟解要相资。“行而不解是增长无明，解而不行增长邪见”，这一点大家要注意。只是理解而一点实践都没有，你所增长的是邪见，你为什么解了不行？就是因为你所解的都是邪见，你真要解了必定会去行。行而不解，有许多老修行，一辈子修行并不理解，他不是破无明，长的是无明。不然是欲升反降，你的愿望是要上升，而实际的效果反而下来了。我们要行解相资，依止圣言量，这很重要。

所以我已得阿耨多罗三藐三菩提了，那么阿难就要护持我的法，也护持将来的诸佛法藏，“教化成就菩萨众”。阿难还没有成佛。可见阿难与世尊同时空王佛所发心，阿难的任务之一是教导菩萨众，也即是可以充当菩萨的老师，这就是阿难的本迹，现初果只是示现。

实际上阿难所显现的这一生，是大教的关键人物，非常重要：⑴他集结经藏。如是我闻这些话都是阿难说的，这一切都是当年我从释迦牟尼佛那儿听到的，这个“我”就是阿难自称。他重说经，阿难不可轻视。⑵传佛心印，他是禅宗二祖。⑶《胎藏界曼陀罗钞三》：“阿难密号集法金刚”。密宗金刚就是现威猛像的佛。《莲花生大士应化因缘经》，密教教主莲花生大士出生以后，是从阿难那儿领受了释迦牟尼佛预嘱传付之法。早就告诉他，你将来传给莲花生大士，因为莲花生大士在佛涅槃后八年才降生，他没有见过释迦牟尼佛。所以阿难护持佛法是他的本愿，他示现成为佛的侍者，而且他传承了禅、密两宗，续佛慧命，继往开来，所以他在本经当机。