无量寿经答疑节录

“破烦恼城，坏诸欲堑”。“烦恼”就是这十样东西：贪、嗔、痴、慢、疑（怀疑）、身见、边见（总是落在某一边，有就不能是无，是就不能是非）、邪见、见取、戒取。这十种称为十烦恼。天台宗讲得更深一点，以见思、尘沙、无明这三种惑称为三烦恼。我们这些烦恼都要破除。

《智度论》说得很好，烦恼是什么呢？“能令心烦，能作恼故”。恼，恼怒、恼乱。所谓心烦、动气就是烦恼来了，不但生气是烦恼，你高兴，兴奋欲狂，也都是烦恼。“城”指的是城堡、堡垒。佛演说妙音，就是摧破众生身心烦恼的堡垒。所以我们要打破这个堡垒，这就是“破烦恼城”。“坏诸欲堑”，食欲、色欲都是欲，其中严重的是色欲。

《净影疏》说：“爱欲之心，深而难越，故说为堑，教断令坏。”佛说“爱”是最可怕、最不好办，如果世间还有另外一件事和爱欲同等难办，那一切众生都不能成道。一切众生都因爱欲而证性命，成为生死之本，若再有一件事情同样严重难破，那众生就没有出头之日了。“堑”就是护城河。为了要保护城池，就不是随便能迈过去的，所以也不容易越过，称为“欲堑”。

《甄解》说：“‘坏诸欲堑者’舍欲心。爱欲是诸苦之本，欲流深广，众生漂溺之而难度，说以为堑。”“坏诸欲堑”，舍掉这个欲心，特别是爱欲。“爱欲是诸苦之本”，爱为苦本。只有外国的学问，把爱说得很神圣、很庄严，其实这个是诸苦之本。所谓“人欲横流”，爱欲像洪流一样极深极广，“众生漂溺之而难度”。众生漂溺其中，头出头没，不容易度过，就把它说成是堑。除爱欲之心就是破坏欲堑。

○爱情属于欲，并不神圣

人生三大问题里，有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情，把爱情看得很神圣。其实说穿了之后，爱情属于欲，并不神圣。爱是爱欲，情是情欲，总之和欲紧密相连。欲是人与动物都有的，主要两种：食欲、色欲。……《楞严经》就说：“汝爱我心”，你爱我思慕之心，“我怜汝色”，我就喜欢你漂亮的容色，“以是因缘”，就是因为这个因缘，经百千劫，彼此就互相缠缚。你喜欢我的心，我喜欢你的容色，互相爱恋，常在缠缚。这种情，是以欲为本，互相捆绑起来。