无量寿经答疑节录

释迦牟尼佛就示现了八相成道。有八相：从兜率天下来，入胎，出胎，出家，修行，成道，降魔，转法轮，般涅槃八相，叫八相成道。示现八相成道，是什么样境界的修行人所能达到的，我们常常以为示现八相成道，这都是究竟的佛了。有五个位次：

⑴十信满心满位，就能示现八相。像《起信论》、《华严贤首》。就是《楞严经》观世音菩萨的《耳根圆通章》，许多注经家说观音这个时候，也只是达到圆教的初住，十信满心。可是观音说：“应以佛身得度者，即现佛身而为说法。”所以十信满心就可以示现佛。相当于《占察经》说四种作佛中的第一，“信满作佛”。信心圆满，可以示现佛。

⑵《大集经》中“灌顶住”，那就到第十住了，住的圆满了，能于无佛的世界，示现八相。相当于《占察经》的第二，“解满成佛”。信解，解满了成佛。

⑶《仁王经》初地，可以示现八相。相当于《占察经》的第三，“证满作佛”。

⑷在《入如来智德不思议经》，到了一生补处，示现八相。我们所体会的往往是这个位次，一生补处到咱们世界来示现八相成佛了。相当于《占察经》的第四，“功德行满，行满成佛”。

⑸《华严不思议品》：“诸佛念念出生智”，这是佛后得智，出生八相示现。所以前四种是因中的示现，还没有到究竟；第五种是已经成佛之后的功用，再来示现八相成道。我就请问我们释迦牟尼佛是哪一种？释迦牟尼佛正是最后这一种。所以如《法华经》说，世间上都以为我是在树下才成佛，不知道我成佛以来，已经经过不可说不可说、多少多少尘点数劫以前我老早成佛了，只是为中下之根示现八相成道。实际，释迦牟尼佛无量劫前就成佛了，所以正是这第五种。

本经中所说的这些大士（我们说是从果向因），也有很多示现八相是佛后。按我的意思，这五位不妨都有。因为十方来会的菩萨无量无边，种种情况不一，虽然一切平等，平等中不妨有差别，不妨有的是位后、有的是位中、有的是位前，但是五个阶位都能示现八相成道。