· 念佛与密法是否可兼修？
　· 气脉明点是否必须修？
　· 禅宗开悟的标准是什么？
　· 为何尽心行善却没有好报？
　· “火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”矛盾？
　· 发菩提心和福报之间有何关系？
　· 修行时怎样克制爱发脾气？
　· 为什么念佛病不好？
　· 为何有人修持不相应？
　· 黄公答客问
　· 阿弥陀佛光明普照十方，怎么没看见呢？
　· 持戒不得定，有定不生慧，怎么办？
　· 初学怎样对待道场很多法师来讲经？
　· “发菩提心”与“称性极谈”的含义是？
　· “宗说俱通”是什么意思？宗通、说通
　· 不即不离，生而无生，无生不是没有？
　· 功德回向西方也是回向自性？
　· 密宗破瓦法是否有助于往生？
　· 临终见佛是自性佛来迎，还是化佛来迎？
　· 禅宗确实很快，但是他不能不受后有？
　· 出生死，修行人的出路有哪些？
　· 我们为什么要求往生？
　· 念佛最好的方法是什么？
　· 念到极清净时是停下来，还是继续念？
　· 一切佛要出兴在世间，他唯一要说的是什么？
　· 怎么成就“一生补处”呢？
　· 《金刚经》四句偈子本来有八句？
　· 本来无一物，何处惹尘埃，是见性偈颂吗？
　· 永明大师讲的，‘泥牛水上行’？
　· 宗通说不通？
　· 专心念佛违背广修供养吗？
　· 如何修六和敬？
　· 广结善缘的含义？
　· 有人脚踏两只船，兼修好不好？
　· 应该求什么？
　· 离四句，在生活中怎样观照施用？
　· 为何学密者可从事相入手，但万不可著于事相？
　· 咒语不翻是有极深的含义吗？
　· 密宗灌顶有什么缘由？密宗灌顶的种类？
　· 学净、学密者之必读经论有哪些？
　· 专一就要供一尊佛读一部经念一句佛号吗？
　· 净宗早晚课内容怎么定？只念佛号行否？
　· 小活佛被打的原因？
　· 天机不可泄漏？
　· 为何要做到万法归一？
　· 怎样能保证在念阿弥陀佛时能够专心？
　· 怎样才能做到敬呢？
　· 怎样才能得定，如何打坐才能解脱？
　· 除了念佛外，还要看些什么经论或注解？
　· 修什么宗是要看个人的本性，还是心得么？
　· 念经念佛和持咒的时间怎样安排才合理？
　· 修哪一种法成就最快？
　· 念佛口念耳听，那还要计数吗？
　· 不吃素持念大悲咒还有功德吗？
　· 修任何本尊皆必须兼修西方净土？
　· 大圆满法包括哪些？
　· 怎样以空假中三观来观茶碗？
　· 慧业文人学佛通病如何？
　· 依法不依人，依法也依人？
　· 能知之法不妨多，所修之法必须专？
　· 长寿佛即无量寿佛，即阿弥陀佛？
　· 什么叫发愿，什么叫切愿，怎样发愿？
　· 宗门，堕在无事甲里？
　· “如如不动”，多少人错会？
　· 八风不动，何来祖师悲喜愤怒？
　· 理无碍则事必无碍吗？
　· 悟不由参、不由修？
　· 不用求真,唯须息见,但尽凡情,别无圣解？
　· 所观本尊临终可否更改？
　· 临终无人助念或心脏病发怎么办？
　· 为何临终一念亦得往生？
　· 大经会本中最后所增四句之深旨是什么？
　· 每人的修行内容要因人而异吗？
　· 念佛人临终往生有几种情况？
　· 年过花甲，修学应以何为主？
　· 愈高深的法、愈殊胜的法，愈简单？
　· 如何理解“上戒无戒”？
　· 关键是摄心，不是挑环境？
　· 修密多年，收益却不多的原因？
　· 怎样才能得到传承的加持？
　· 为何说密宗最重见地？
　· 怎样如法的修持密宗？
　· 为何密教极重戒律、尊师重法？
　· 为何要熟读深思《弥陀要解》？
　· 净宗及密教均为他力门、果地教？
　· 密净两门如何兼修？
　· 如何理解放下万缘单提一念？
　· 不可减少念佛时间以习定？
　· 进一退九怎么办？临终有魔怪变成佛形来扰乱？
　· '觉他''自觉'和'利他''自利'的关系？
　· 临终若是本尊莲师接引，去不去？
　· 什么是菩提心？