（耕云先生著《解惑录二》）

　　问：师父在《观潮随笔》里本来面目中写道：惠明上座在豁然开悟的同时，顺手抓住了生命的永恒。请问要具备什么条件，才能像惠明一样的把握住而不致错过？

　　答：写文章嘛！都不免有点枝枝叶叶，不用‘顺手’的字眼好像不潇洒、不风趣，用个‘顺手’，也简直多此一举，画蛇添足，本来面目就是永恒啊！证得本来面目的时候就是永恒了，所以他不必另外‘顺手’，也不必去‘抓’，生命原本就是永恒的嘛！

　　你说我们怎样才能那么潇洒、那么容易呢？你只要保持现在的心态。证道歌说‘但得本、不愁末’，这就是修行的根本，只要保持这个根本，就能够消千灾，就能够增加福慧，就能够使你现在活得没有压力，就在这个无压力的状态之下，本来面目就会浮现。

　　很多人问我修行境界，我都不跟他讲，为什么呢？每个人都不相同，因为讲了以后会影响别人，所以不能讲。

　　总而言之，说证得本来面目，本来就是没有面目，只有生命，为什么没有？我还是不讲。你不要看我这个人好像是语无伦次，其实我说话还是很谨慎的，因为我很谨慎，所以有些话我说，有些话我不说，在不传六耳的情况下，有些话我对你说。你若问我为什么顺手抓？因为顺手抓，不顺手也抓，不用‘抓’就得到了，所以说是顺手的。