（耕云先生著《解惑录一》）

　　问：怎样才能断命根？如何才是悬崖撒手？

　　答：命根即是我执。断命根就是完全放舍我执，全泯分别心。修行到达无事、无为、无心的境界，无一事寓心、无一理萦怀、唯觉自在时，再进一步，便是‘大死一番’，然后才得‘大活’，‘大死’就是断命根。如果一个人的时候感到很自在，跟别人在一起时就产生相对，不自在，人我、是非、得失……又抬头了，这是不究竟的；修行要只管耕耘，莫问收获，‘自觉’工夫做得笃实，到了如同死人全无分别时，距离‘一得永得’就近了。问题在当事人努力够不够、到时舍不舍得撒手？敢不敢撒手？

　　如何做到在睡眠中心识不昏迷？

　　问：行、住、坐、卧无一处不须秒秒观心，然在睡眠中，心识觉知昏迷，善根沉没，应如何观照才不致渗漏？

　　答：我对你讲最实在、最根本的话，你只要保持心的光明无亏，想念行为要能使‘鬼服神钦’，你就会有到达寤寐一如的一天。平常在白天秒秒安祥，心中空空朗朗，晚上睡觉的时候，一躺下去就是寤寐一如了。这需要长时间的修行才行，千万不要冀望少耕耘多收获，少努力多成功，用小力成大功，没这回事儿。