问：请问如何选择最适合自己根性的一部经典，一门深入？

　　答：每个人根性不相同，别人替你选择就很困难，一定要自己选择。自己选择的标准是什么？这个经你对它很有兴趣、很欢喜，表示它跟你就相应。至于这个经典的浅深，也要适合自己程度，我能够理解，能够懂得。要懂得多少？至少要懂得六、七成，你才会产生兴趣，如果我只能了解二、三成，兴趣就很低，学起来很困难，那你就要换一部。佛法有这么多经典，由你选择。

　　讲起来，绝大多数的人《弥陀经》最适合，经文不长，又很好懂，学会了之后慢慢再深入，会愈入愈深，深到最后跟《华严》没有两样。所以古人讲《华严》是大本的《无量寿经》，《弥陀经》是小本的《无量寿经》，这就说明《华严》、《弥陀经》、《无量寿经》是一部经，在义理、境界上毫无差别，只是一个是简单说，一个是详细说，差别在此地，所以受持当然愈简单愈好，要想理解是愈详细愈好。所以《华严》确实对净土帮助非常大，到最后你看普贤菩萨十大愿王导归极乐，你就知道古人讲《华严》是大本《无量寿经》，没讲错，真有道理。

　　你要是问我，现在一般根性来讲，选择《无量寿经》是折衷的方式，为什么？《弥陀经》讲得太简单，《无量寿经》对西方极乐世界做了系统的介绍，所以你读了会生欢喜心。如果再想深入的了解，多知道一点，那就《华严》，《华严》说得详细，说得透彻。（净空法师·答香港参学同修之三十七　2006/6/16）

　　问：一部经通则一切经通，而《十善业道经》为基础，如专修此经是否算一门深入？又是否此经通了，一切经都通了？

　　答：对，一点不假。任何一部经没有大小，为什么？通是什么？通就是见性，见性之后，整个问题都解决了。见性是成佛，无论哪部经典都是教你，给你说得清楚明白，放下妄想分别执着，那么你就一切都通达了。（之四十七　2006/9/1）