问：“很多人劝我念大悲咒给他，这是否违反老法师教导我们一向专念？” 答：实际上也不算是违反，问题是要你有信心，“一切法从心想生”。你对佛号觉得有问题，不太可靠，觉得大悲咒很好，你不妨就念大悲咒。你的心相信哪个法门，那个法门就灵，不相信那个法门，那个法门再好对你也不灵。“一切法从心想生”，这是佛告诉我们的，这是真理。古德提供我们一个参考，“念经不如念咒，念咒不如念佛”。 过去我初学佛的时候，李炳南老师也常常讲给我们听。为什么？古人常讲“世出世间法，诚则灵”，经太长，诚难做到。诚是什么？诚是清净心，没有一个杂念。一部经那么长，从头念到尾不起杂念，太难了！咒比较短一点，时间短，短时间不起杂念比较容易。可是大悲咒也相当长，比起一句“南无阿弥陀佛”，不一样，我念“南无阿弥陀佛”六个字里头可以不杂一个妄念，念大悲咒就不保险，这就说明为什么念咒不如念佛。真正产生效果，一定是清净心。经忏仪规里面，我们常常看到“一心称念”；有没有感应，就在“一心”，二心就没有感应。诸位想想，“一心”，决定是佛号比较容易。 莲池大师讲，“六字不如四字”，四字更少，四个字是“阿弥陀佛”，南无都不要了。莲池大师自己一生持名念佛，他念四个字。在《竹窗随笔》，他说明他一生自己念四个字，他教别人念佛念六个字，念“南无阿弥陀佛”。有人问他：你自己念四个字，为什么教别人念六个字？他说：我自己求的是这一生决定往生，所以完全依照佛在经典教导的方法去做，佛在《弥陀经》上教导人执持名号，名号只有四个字，依教奉行。为什么教别人念六个字？别人未必下定决心求生净土，加南无两个字，“南无”是尊敬。我们念“阿弥陀佛”，这是直接念名号，加上“南无”，就是现在中国人讲“尊敬的阿弥陀佛”，南无是尊敬的意思，这就是客气话。所以不想生西方极乐世界，称一句“尊敬的阿弥陀佛”，跟阿弥陀佛结个缘。如果真想去？客气话不要加，加客气话干什么？莲池大师告诉我们的，非常值得我们参考，真正想到西方极乐世界，一切客气都用不上了。 （净空法师《学佛问答》21-90-40） 有关其他文章
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