这位同修问：“印光大师在《护国息灾法语》第一百页，有人说禅宗明心见性、见性成佛的道理，殊不知见性成佛，是见自性天真佛，叫做成佛。因为宗门下的人，功夫用到开悟的时候，就知道自己的真性，原来是和佛性一样，所以叫做见性成佛。但是粗细烦恼丝毫尚未断，并非一悟便了，悟后未证不免轮回之苦。那么是否明心见性之后，还有可能退转？” 答：这是有的，如果他不用功，不把境界再向上提升，很容易退转。明心见性，这在宗门里面讲开悟，开悟有解悟，印光大师这里所说的，这是属于解悟，为什么？烦恼习气没断，这没作用，还是要搞生死轮回。一落在生死轮回里面就有隔阴之迷，你前世所悟的会忘得干干净净，一定要证悟。证悟就是一定要断烦恼，要断见思烦恼、要断尘沙烦恼、还得要破一品无明烦恼，那个时候才是证悟的明心见性，见性成佛。这个时候恭喜你，你不退转了，在《华严经》里面你是圆教初住菩萨、法身大士，你已经证得三不退。这个我们要晓得。禅宗是悟后起修，不修不行，这个事情在今天也不容易。 我们读倓虚老法师的《影尘回忆录》，这是倓老法师的自传，他老人家口述，大光法师记录。倓老明白的告诉大众，他在一生当中见过不少念佛人往生，他亲眼见到的，有站着往生的、有坐着往生的，临终时候没有病苦，预知时至，亲眼所见、亲耳所闻的有二十多个人；听别人讲的，那就太多了，不计其数。修禅的人成就，别说一生，一个都没有见到，听也没听说到。他曾经见到、听到有修禅得禅定，没有开悟的，禅宗里头明心见性开悟的，他一生当中一个都没有遇到，听也没听到，说明这事情难！禅宗得禅定，死了以后生四禅天，看他功夫浅深，生初禅、二禅、三禅，但是要晓得，四禅天在六道里头，没有出六道轮回，福报享尽还会堕落。老法师虽然是天台宗一代祖师，他老人家是念佛往生的，这些都很值得我们做参考，我们看了也很值得自己警惕。（净空法师《学佛问答》21-90-36） 请问师父，如何保持精进不退转之心？这是吴同学问的。 答：精进不退转非常重要，我们修行之所以不能成就，就是因为退步太多了，真的叫进一步退十步，所以无量劫来都不能成就。真正不退转确实是要有善根、有福德，自己要具备善根，福德就是缘分，你要遇到好的老师，遇到好的同学，要遇到好的修学环境。所以古人参学，到处去参访，参什么？就是希望能够遇到这些条件，好老师指导，好的同参道友切磋琢磨，好的修学环境帮助你成就。像现在学佛实在讲非常非常辛苦，你所接触的都是负面的，都是叫你退转的，不是帮助你进步的，这一定要知道。帮助我们退转，造成障碍最严重的是电视，所以你一定要晓得，你要有高度的警觉心，不看电视，不看报纸，报纸都是染污的。要远离一切染污，你才能保持心地的清净，清净心就会精进。（摘录于净空法师·日本东京法会-佛学问答2 2004/2/1） 有关其他文章
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