问：“我是中国青岛湛山寺的居士，第二次来听经，有几个问题请问法师。”他有三个问题。第一个：“供养佛菩萨，所有的佛菩萨都要供吗？都要一尊一尊的磕头吗？每一尊是不是都要磕三个头？” 答：这种情形在中国很普遍。在道场，那个不必说了，道场里供的佛像都很多。像我们下面的大殿，就供了不少佛像。我们这一边，这是讲堂，供养佛像比较单纯。也有同修家里供很多佛像的，我们新加坡有一位居士，我曾经到他家里去过，他家里供的佛像，我想至少也不下于一百尊，比一般小庙供的还多，真要磕头，一尊佛像磕三个头，那要磕三百多个头，不必要！统统在一起顶礼三拜，全部都拜到了，不需要一尊一尊的磕头。（净空法师《学佛问答》21-90-24） 问：“磕大头和磕小头有什么分别？我知道磕大头是学密宗。可是在中国，很多不修密的也磕大头，是否正确？” 答：密宗磕大头，显宗礼拜的仪式不一样，没有什么大头、小头的，我们不要这样去分别；显、密的仪规不相同，恭敬心是一样的，而且对于身体运动的效果也相同，密宗的拜法跟显宗的拜法都差不多。特别是中年以后，人不能不运动，缺少运动对于自己的健康会有很多的损害。学佛的人既然不做其它的运动，礼佛是很好的运动。显宗的仪规，我们也要每一个动作都做到，不仅礼佛是对佛的恭敬，而且也是对身体的运动，是一种修行的方法。 礼佛的时候心地真诚恭敬，这是养心。身体依照这个方法去拜，每一个动作都做到，你每天能够拜三百拜，或者是每天拜两百拜，早晨拜一百拜，晚上拜一百拜，你拜上一年，你身体什么毛病都没有了，许许多多的病痛都会有显著的改善，这是一个身心修养的一个好方法。所以拜佛在我们中国人一般讲，是非常好的养生之道。（出处同上） 问：“修净土的人可不可以大拜？” 答：可以，拜阿弥陀佛。这个大拜是一种运动，心地真诚、谦虚、谦敬，身体要运动。可是年岁大的人不适合这种运动。所以净土宗教导我们，最殊胜的运动是绕佛、经行，我们念佛堂绕着佛念佛，像散步一样，这个运动对于中年以上非常适合，这是佛在经典上教导我们的。（出处同上21-90-07） 问：“修净土法门可不可以大拜，密宗的拜法？” 答：你在家里可以，在一般道场不需要，免得扰乱别人的净修。你自己在家里面行，可以，大拜对于身体运动有好处。（出处同上21-90-09） 有关“礼佛磕头浅问”其他文章
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