问：“请问大乘佛子是否可以学静坐？请师父慈悲为我解答。” 答：静坐在佛门里面修行，非常重要！佛法不管是哪个法门，大乘也好、小乘也好，显教也好、密教也好，宗门、教下，诸位一定要记住，整个的来说，佛教修行的纲领是“因戒得定，因定开慧”。在修行，定是枢纽，无论哪一个法门都是修定。八万四千法门，就是八万四千种不同的方法修禅定，无量法门，无量不同的方法修禅定，我们今天是用持名念佛的方法修禅定，总离不开定。 “定”表示就是用坐，因为人坐在那个地方是定的相，在行住坐卧所谓四威仪中，坐是定的相，取这个意思。不一定要每天盘腿面壁打坐，这个倒不一定。坐是取它的意思，要心不动这叫坐。你看看六祖惠能大师，在《坛经》里面，谈到坐禅，他怎么说？“内不动心”叫做坐；外面不受诱惑，那叫禅。我这个说法大家好懂，佛经里面说“外不着相，内不动心”，这就叫做打坐，这就叫做坐禅。所以说行、住、坐、卧都是禅定，不一定要盘腿面壁，真正做到一切时、一切处，六根接触外面境界，眼见色、耳闻声，确确实实不起心、不动念，不分别、不执着，这就叫坐禅，这是真正的在禅坐。你盘腿面壁坐在那里，心里还打妄想，有什么用？一点用处都没有。所以佛法用形式表法，你看这佛像是坐着的，教我们什么？教我们心不动、念头不动，决不受外面境界诱惑，表这个意思，我们一定要懂得它的意思，开经偈里面讲的“愿解如来真实义”。初学每天能够静坐一段时期，对你修定也有帮助，功夫成熟了，就不在乎形式，道理一定要懂。 （净空法师《学佛问答》21-90-34） 有关其他文章
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