问：“净土修学‘理一心不乱’就达到禅宗‘明心见性’，净土修学是否也经过五阴破尽的过程？” 答：禅宗需要过五阴破尽。禅跟净的差别不一样，禅宗确实要靠自己的力量。我们讲这个原则，他首先用“观照”，这是讲参禅功夫得力。第二个阶段“照住”，照住就是得禅定了。当然，定有浅深，观照功夫也有浅深，照住的功夫也有浅深，要通过四禅八定，要通过九次第定，还不够，九次第定还是在照住，必须功夫再向上提升，不断的向上提升，提升到“照见”，照见就是大彻大悟、明心见性；到照见才管用，照住不管用。照住，通常四禅天、四空天都在照住，在这个境界里面，你将来死了之后生四禅天、四空天。所以很不容易出离六道轮回。 在净宗不必要照住，只要有观照的功夫就能往生，这个便宜就大了。但是生到西方极乐世界，你是什么身分？还是人的身分，你没有成佛，你还是个凡夫。凡夫到了西方极乐世界，再提升自己的境界，还是要照住、照见；就是不在娑婆世界修，到极乐世界去修。 极乐世界修容易！头一个，寿命长，不要搞生死轮回，不要一生一生再接着一生，很麻烦！一生一生接着非常容易迷惑，退转退得太厉害了；过去生中所修的，这一生把前生的事情忘得干干净净，这又得从头来起，很麻烦。西方极乐世界，到那边去你的寿命跟阿弥陀佛一样无量寿，这是净宗第一德、第一桩的好事——无量寿，寿命无量。一切生活不必忧愁，阿弥陀佛是大施主，阿弥陀佛是大护法，他的福报之大，真的是取之不尽，用之不竭。有这么大一个靠山，世出世间第一大福报的人，我们去仰赖他，他不但供应我们生活所需，天天教导我们，最好的老师来教导我们，所以到西方极乐世界决定不退转。 我们在十方世界修行，进得少退得多，所以成功非常非常困难。西方世界有进无退，所以个个人都是一生成无上道，不要第二生。所以破五阴这个事情，到极乐世界再办，不是现在办，现在只要一心念佛。老实念佛，万缘放下，除念佛之外，世出世间所有一切法，都不要放在心上，这叫“带业往生”，肯定成功。 不但世间一切法不要放在心上，再跟你们出家同学说，弘法利生的事情也不要放在心上。你要是放在心上，把这当作一桩大事去做，不能往生，障碍你往生，那才叫冤枉，才叫可惜。弘法利生的事情要不要做？要做，随缘做，绝对不攀缘做。攀缘做，障碍我们往生，这个问题大了，损失太大了。我到西方极乐世界以菩萨身分回头再来，丝毫障碍都没有了。 今天我们第一桩大事，是取净土。我们把净土介绍给全世界的人，这是报佛恩。可是佛的愿望是教我们先成佛，成了佛之后广度众生，什么障碍都没有了。没有成佛度众生，这个事情很危险，这是不可靠的。如果没有成佛，今天做度众生的事业，这些都变成将来的福德，来生作大官、发大财，地位一高，财富一多，马上就迷惑了。现在世界上亿万富翁、作总统、作部长，都是前生老老实实修行人，修行的功德都很好，他们现在变成不相信佛法了。我们要不要走这一条路？我们如果不往生，来生肯定去作部长、作总统，去发大财了，也过他们一样的生活。这些事实真相我们一定要看清楚，不能干！ 我们虽然没有这个地位，但是看得很多。看到做总统的人，我想想，这事情不能做。为什么？不要说别的，天天给人家拉手，手都拉肿了，这事情还能做吗？太苦了！所以哪个要请我做什么官、做什么地位，我死也不肯干。我们局外人看得很清楚，看得很明白。所以方东美先生把佛法介绍我，章嘉大师替我选择这个道路，教我发心出家弘法讲经。我这个路是章嘉大师给我决定的，我听他的话，我非常感激。一生当中，做自己喜欢做的事，读自己喜欢读的书，人生第一乐事！不受任何干扰，没有任何人压迫我，老师指点的。知恩报恩，虽然没有得大自在，小自在得到了。 一生当中没有忧虑，没有牵挂，没有烦恼。不管别人加予什么，我心清净，我永远感恩。你毁谤我、侮辱我，我都感谢。为什么感谢？你替我消灾。我过去世造的不善业，通过你这个消掉了，我怎么不感激？我要是怨恨你，那糟糕了，不但我的罪业没有消掉，又增长了。这才是错误的，绝大的错误。所以别人侮辱我、毁谤我、陷害我，我都非常感激，替我消灾免难。永远是知恩报恩，永远生活在感恩当中，我们才得一点成就。 （结三世怨：如今世念佛。感人天福报。有福报而无正智。以有福报故。则有势位富贵。以无正智故。则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人。处势位富贵之地。如虎附翼。益增其恶。故福报愈大。造孽愈多。既造恶业。应受恶报。此所谓三世怨也。《印光大师全集问答撷录》） 有关其他文章
|
