这位同修问：“弟子如今不像初发心时，把佛号一天念几万声，还诵经几卷，现在把修持方法转到工作上、生活上、待人接物上，自觉很受益。在听经方面，也很有小悟。但请师父开示，将来能否有大悟处，了生死出三界？” 答：你要继续不断去努力，积小悟才有大悟。这个“开悟”，我们要知道，为什么不开悟？他有障碍。障碍总结起来不外乎自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，这是内外种种障碍，障碍我们不开悟。如果把这些障碍放下，你就一定有悟处。彻底放下，你这一生就圆满成佛。要想了生死出三界，决定要求生净土，这是老实话。如果不求生净土，自己要了生死出三界，那就是见思烦恼、尘沙烦恼一定要断尽，相当不容易。不求生净土，自己的力量出三界，过去黄念祖居士说得好；“在这个时代，往后已经没有这样的人。”太难太难！真的是亿万人当中难得有一个。净土法门的殊胜，带业往生；自己修行决定不带业，这个很难。（净空法师《学佛问答》21-90-10） 问：“弟子障深慧浅，想好，好不起来，烦恼习气时时会现前。修一段时间感觉很好，就来一些不顺心的事。总是把握不住自己，就毁了自己清净。您曾教诲我们要深解义趣，具体作法，师父慈悲请详细开示。” 答：“深解义趣”的入门，就是听经。多听、多研究、多学习，决定不能够间断。你能够这样子累积十年、二十年、三十年，才会有悟处。一定要把烦恼习气放下。（出处同上） 有关其他文章
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