问：平时有特定自己的功课，都大概可以做完。但是有时却因工作太忙无法完成，那怎么办？由他去，还是不睡不休都必须把功课做完？ 答：如果我们自己在现前生活状况当中感觉到很繁忙，不妨把功课定少一点，不要定得那么多，你的功课不是每天都做完吗？假如定得太多，每天都做不完，这很不好，这是确确实实是不好。所以佛是希望你每天功课都做得很圆满，你定得再少都没有关系，所以最少的用十念法。十念法就是帮助现在繁忙的社会工作生活压力很重的同修，使你每天功课都能做得很圆满。圆满才叫功德，不圆满就没有功德，可见得做完是非常重要。所以功课不要定得太多。（净空法师一九九四年达拉斯秋季佛七讲话） 问：读诵大乘，大乘是指一切大乘经或是专指《无量寿经》？ 答：专指《无量寿经》。当然读诵大乘是可以指大乘一切经的，那个一切经不是我们现在这个时候念的，因为我们现在还没有得一心不乱。等到什么时候你得到一心不乱，所有大乘经都可以读，为什么？你已经开悟，得定了，开悟。没有开悟之前，只可以读一种经，读太多把你的悟门障碍，使你开悟困难，道理在此地。读一种心是定的，读很多心是乱的，这效果不相同。（出处同上） 问：又法语中提示需日读《金刚经》，是否夹杂？有解释欲修行深者要读《金刚经》。 答：不一定。读经是个人的机缘、根性不相同。在一切大乘经里面，你喜欢哪一部经你就专读这一部经，这就对了。如果你喜欢《金刚经》，你就不要念《无量寿经》，专念《金刚经》。专念《金刚经》，回向求生西方极乐世界，一样得生。在“三辈往生”末后一段就是指这些。无论读什么经典，无论修行什么法门，都发愿回向求生净土，统统可以往生。所以净土法门非常广大，道理在此地。统统都是要念到一心不乱，所以最忌讳的你念很多经，那就很糟糕，那个人不能成就。所以只能够念一种、念一门，一门深入。念的功夫跟《弥陀经》上讲的一样，也要念到一心不乱。你念《金刚经》也要念到一心不乱，没有一心不乱就不能往生。所以这功夫要成就。（出处同上） 有关其他文章
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