问：弟子是医学院学生，深知现今人类医学的弊端，是以暴力的战斗打败致病的细菌病毒，而取得所谓的健康，而不知实为业力显现，罪报所致，更增身业、意业杀生。而且现在的医学院做实验，对生命的践踏太厉害了，实在让人看不下去。请问我们应该怎样做，才能扭转这么严重的现象？ 答：我对于医学、医院接触太少，在中国，也只认识一个老中医。确实中医的理念，跟西医不一样，中医是柔和的，我们举个很简单的例子，就像你说的，西医对于病毒，消毒，消灭病毒。中医不是这样的，中医是解毒，化解病毒，你看就和平多了。用和平的方法解决，不是用战争的方法解决，这在理念上就不同，就像你所讲的一样。我相信中医，西医虽然好，我也不毁谤它，可是我相信中医，为什么？中医有五千年的历史经验，西医大概才只有三百年，经过历史长时间考验的，你能不相信吗？科学技术是好，副作用很大。过去七十年代英国汤恩比博士，对这些事情他常常谈论到，科技的发达带给人类一些方便，但是人类付出的代价太惨痛了，得不偿失，他这个话说得非常有道理。 今天社会的动乱，整个世界的混乱，你细细去想这个原因在哪里？科技，迷信科技，把伦理道德抛弃。西方人迷信科技，把宗教教育舍弃掉，所以他的社会动乱。在过去，中国是伦理道德维系社会安全，西方是宗教教育，现在东西方伦理道德、宗教教育都没有了，这社会怎么能不乱？安全没有保障，这很可怕的现象。这就是大家对佛法能够懂得一些，众生所造的不善的因，感来不善果报，不善的果报就是现在所谓是天然灾害，天然灾害是我们不善的心、行为所感召的。 《楞严经》上告诉我们，这释迦牟尼佛说的，水灾是贪心感得的，火灾是讲火山爆发，海啸是瞋恚感得的，风灾、飓风是愚痴感得的，地震是傲慢、不平所感得的。贪瞋痴慢感召的这些自然灾害，不是自然的。我们起心动念，跟大自然习习相关，它有感应。所以人心善，你居住这环境都美好，风调雨顺，什么灾难也没有；人心不善，什么样灾难都来了，就这个道理。所以一定要相信，好好的从自己思想见解去下功夫，努力断恶修善，积功累德，自然外面环境它就会转。这佛说的境随心转，物质环境、人事环境都会随自己的心来转。（净空法师·答香港参学同修之八十二 2007/10/5） 问：地球上有许多休眠火山、活火山。请问这些火山的复活、爆发，是否与人心有直接的关系？一旦火山醒了，后来该是怎么样？我们念佛人应该怎样做？ 答：念佛人就是一句佛号念到底，火山爆发，如果自己在这个灾区，不能够避免，正好往生。对这个世间没有一丝毫贪恋，我们所求的就是极乐世界，就是亲近阿弥陀佛，机缘到了，该去了，你说多好！所以念佛的心要坚定，没有怀疑，没有夹杂，没有间断。即使是弘法利生的法师，也应该如是。在任何灾难现前，不惊不怖，不惊慌，不恐怖，心是定的，定有智慧，这能解决问题；一惊慌，一错乱，烦恼现前，就要往下堕落。所以这火山爆发、地震，所有的自然灾害，在佛法里面讲与人心有直接关系。（之九十二 2008/4/11） 其他相关文章
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