问：弟子犯了毁谤佛法和五逆的极其严重的罪，不知怎么办？请问还有机会挽回吗？

　　答：有。在过去，有许多大德在没有学佛之前，都是造了毁谤佛法，造五逆罪。只要你觉悟了，只要你能够忏悔，怎样忏悔？忏悔不拘形式，要有实质，后不再造，就真忏悔了。如果再能发心，过去我毁谤佛教，现在我反过头来赞叹佛教，你这业障就消得非常之快。像古时候印度的天亲菩萨，最初他学小乘，毁谤大乘，造了五百部论，也就是写了五百篇的论文毁谤大乘。到以后，听到他哥哥学大乘之后他明白了，很后悔，他要把舌头割掉，因为什么？舌头造业。他哥哥给他说，你过去用舌头毁谤大乘，现在回过头来用你的舌头赞叹大乘，不是很好吗？所以，他给大乘也造了五百部论，赞叹大乘，在佛教史上称“千部论师”。

　　你现前纵然不能够像天亲菩萨，你也能够学他，从今而后不再毁谤，应当赞叹。怎么赞叹？要用你的身体依教修行，做个好的佛教徒的样子，让社会大众看到你都赞叹你，赞叹你就是赞叹佛教，你的业障就消得很快，这叫弘扬佛法、护持佛法。你好好做这个工作，这就是很快能消业障，能把你挽回。（憶栖法师）

　　按：五逆重罪极不易消除，取相忏都灭不净，须修无生忏，得相似位定心，或念佛至理一心，才能真正忏悔清净。这类人若生前忏不净，还能往生？也可能！但须临终自力正念清明，熬过临终数天，渐入临终特殊定境之后，至心念佛忏罪至最后咽气，可达理一心，诸罪消灭，即可见佛来迎。有文提及，诵读大悲咒改过自新即可消除五逆重罪，但这也决非散心持咒修些散善，就能灭这类重罪，仍须持咒诵经得深定，修出定善，方可。