出佛身血是否利用佛的名义去行骗金钱？ 答：不是这个意思，出佛身血是有典故的。这个典故是提婆达多，提婆达多想害释迦牟尼佛。但是佛福报大，有护法神保护，害佛是不可能，但是让佛受点伤，流点血，这个有可能，这就是很严重的伤害。所以出佛身血是五逆罪，因为他的心不善，是堕阿鼻地狱。利用佛的名义去骗人，这是破坏佛教的形象，让人家感受到佛教徒是骗人的，佛教徒不是好人。你一个人做这个事情，你把整个团体的名誉都毁弃了，这个罪过跟破和合僧的罪相同，也是地狱罪。我们地方实在是太小，将来这“地狱变相图”怎么样来展览给大家看，业因果报丝毫不爽。（净空法师·答香港参学同修之七 2005/5/20） 问：《地藏经》云“若有众生，伪作沙门，心非沙门”，此沙门是否涵盖一切做沙门形象的众生？ 答：对的。沙门是出家人，在印度是所有宗教出家修行人的通称；但是佛教传到中国来之后，这个沙门好像专门用在佛教，佛教的出家人就称为沙门。沙门是梵语，意思是“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”。中国翻沙门，通常讲它的意思叫“勤息”，就是勤修、息灭。如果心里面没有断恶修善这个念头，也没有断恶修善的行持，而以出家人的身分形象在这个社会上，以这种形象来接受别人的供养，维持你的生活，这是错误的。这个果报都是在三途。（之四十四 2006/8/11） 破和合僧的罪释义 一、（术语）略曰破僧。五逆罪之一。以邪方便使一味之闻法众及一味之作法众乖离，息止佛之转法轮，阻害僧中之法事也。五逆之中，其罪最重。（《佛学大辞典》丁福保 编） 二、五逆罪之一，即比丘们和合的住在一处，若以手段离间拆散他们，使他们不能和合的在一块修行，或霸占寺庙，逼令还俗等，都是破和合僧。因断人慧命，和绝人解脱善缘，故其罪至重，报亦至惨。（《佛学常见辞汇》陈义孝编） 其他相关文章
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