问：打坐念佛产生种种境界，如，感觉自己愈升愈高，请问这是什么原因？

答：境界现前不要去理它，想到《金刚经》上所说的，“凡所有相，皆是虚妄”，那是好境界；如果你执着，那就是魔境界。这是世尊在《楞严经》上告诉我们的。无论什么境界现前，都不要去理会就对了，为什么？你一理会，这个境界把你的定破掉了，你的清净心破掉了，你就错了。所以境界里头一定有很多东西出现，那是什么？都在诱惑你，都在考验你，看你能不能通过。中国古时候传奇小说里头有杜子春的故事，那个故事里面就讲，在定中境界里勘验你的功夫。可是他最后，种种魔境现前他都不动心，他都不理会，最后看到一个境界，他动心了，功夫全毁掉了，看到什么？他的父亲、母亲在地狱里受苦，他一下喊爸爸、妈妈，完了，功夫全毁掉了。那就是什么？来考验你的，并不是真的是你的父母，变现出来诱导你，看你动不动心，一动心就完了。所以我们在修行，在止静的时候，或者静坐的时候，出现这些境界，都要懂得这个道理。(憶栖法师)

按：《楞严经》五十阴魔中就有与受阴想阴有关的魔境。定中的某些境界或某种特殊感受，并不一定与外魔有关，但绝对可以被外魔所持。识别打坐念佛魔境的前提是，你必须得定，识别自己得没得定并不难。如果自己根本没有得定，打坐时屡屡见各种境界，其实几乎都是明窍附体所致，已经全落大魔扰中而不自知，这类念佛人很常见。念佛人用功精进，若渐得定功，外魔扰乱比散心位时更容易，所以必须增加魔扰常识，提高防魔意识。为了避免魔事发生，念佛人必须发真实菩提心，严持戒律，以感佛护。与此同时，培养正知正见，时常省察自心正念，断了内魔之根，方绝外魔之缘。