问：广州有些同修担心灾难来临时，念佛不能往生，于是大量刻录“中阴身救度”光碟发送与人，让大家认识中阴身的环境，认为这样能帮助大家在中阴身时往生西方。根据他们的说法，以为多看“中阴身救度”的片子，深深记在八识中就能自救。请问如法吗？

　　答：现前神智很清楚都没有信心，到中阴身恐怕比我们现在的状况还要差，你还能记得起来吗？这个不可靠。如果要说可靠，我说个方法是真可靠，你现在念一声佛号，或者是睁开眼睛看到一尊佛像，佛说“一历耳根，永为道种”，你将来一定得度，为什么？你阿赖耶识有佛的种子。到什么时候得度？说不定是多少万年之后，说不定是多少万劫之后，那就看你自己的缘分，这是真的不是假的。你要想在这一生得度，你就不要想到中阴身，想到中阴身就是自己没有信心、没有把握。自己没有信心、没有把握，我相信你到中阴身的时候也是没有信心、没有把握，靠不住的，耽误了。你在信心不足的时候多听经、多学习。所以最重要的，我常讲为什么会有这些问题发生？不学《弟子规》之过，你学佛没有根。

　　我常常讲的，在中国传统学术三个根，儒释道三个根。佛的根是十善业，你有十善业的根，哪有不往生的道理！你今天没有信心，你想想，你十善业道没做到。十善业道为什么没做到？《弟子规》没做到，《弟子规》是做人的根本，是做一个好人。佛经上一展开“善男子，善女人”，你十善业做不到，你不是善男子，你不是善女人，所以十善业你没有办法修；有十善业，念佛没有一个不往生，生凡圣同居土。所以为什么这么多年来，我劝大家扎根？你没有根怎么行！没有根，像花瓶上的花朵没有根，几天就死了，看样子好看。你看过年的时候有很多同修送我好几盆花，不容易，那个花居然保持了两三个月，现在全枯了都丢掉了，为什么？没根。要晓得《弟子规》是根之根，你有弟子规、有感应篇、有十善业道，你信心就有了，你的问题就解决了，中阴解决不了。你说净土法门又多了一条方便路，没有这个道理，要是有这个方便路，佛早说出来了，这条路不可能是你发现的，你发现的这条路行不通。所以我告诉你，从弟子规、感应篇、十善业，这条路走得通，这是佛指导我们的。(憶栖法师)

　　按语：中阴身时期没有生前的第六识，没有逻辑思维理性思维，全赖业力习气乱起境相，与梦境很类似。修行功夫深厚者，其梦中亦常相应，少有破戒造恶等梦。精进念佛者，有时梦中亦在念佛。中阴身救度，没有那么容易，须形成重业，养成重习，才能中阴身时期相应。若以此种修行功夫换作念佛，都已决定往生自在往生了。念佛人决定往生阶位只是观行位初品，刚刚得一点浅定，念佛能修出定善，灭定业，忏性罪。这类人临终决定善终，不会遭遇横死，因能灭定业的缘故。