问：如果一个人平时身体很正常，有一天突然倒在地上，或说身体很不舒服，在不知道他病情轻重的状况之下，是立刻叫同修来给他念佛，还是先送医院抢救？

　　答：这要看什么人，他是个学佛的人，你可以这样做。他要不是个学佛的人，如果你这样做，他家里来找你麻烦，这后遗症很难想像。他说你不把他送到医院去急救，你耽误了他急救的时间，他要求你怎么赔偿，你这是自找麻烦。现在社会制度、社会的法律要懂得，统统都要遵守。或者是你双管齐下，两全其美，有些佛教同修帮助他助念，送他到医院，在医院里面照顾他，这是比较安全妥当的方法。(憶栖法师)(按：等待急救的同时，可提醒病人念佛。深度昏迷是无效的，浅度昏迷他是可以默念的)

　　问：阿弥陀佛无上医王，阿伽陀药万病总治，请问当有病苦时，应专念佛号，还是兼念观世音菩萨？

　　答：这个在你的信心，如果你有坚定的信心，我们有病苦的时候，祖师大德常常教我们，有病的时候专念阿弥陀佛，求生净土。对这个世间没有丝毫贪恋，这是正确的。如果你跟这个世间有缘，病就会好；如果缘尽了，真的就往生，一点罣碍都没有。(同上)(按：疾病分轻重缓急，也分生理病业障病冤业病，盲目念佛就是迷信。念佛转定业，须至定心，散心念佛难转定业。若病未愈，不可怪佛无灵)

　　问：助念者若心不专一，亡者能得利益吗？

　　答：不能得到，这是助念的人特别重要的。如果自己心里头妄念很多，念佛不能专心，你最好退出，不要参加助念，就是不要妨害他。因为没有诚意，你念的磁场不好，他们念的时候很诚心诚意，你会干扰别人的磁场。这种感触，那个病重的亡人他的感触特别灵敏。所以不好的磁波最好是远离，这对亡人有利。(同上)(按：助念宗旨是提醒临终人生起念佛正念，尤其是临终最后际最为关键。须知，非是助念人功德令其往生)