这位同修问：“在家男众临终穿海青外，要不要戴帽子？要不要戴念珠？念珠可不可以戴菩提子的？如果买不到布底鞋，塑料底鞋可以穿否？”

　　答：这些问题前面都跟诸位说过，学佛一定要依据 佛在经典上教导我们的。这些事情经典上并没有说，没有说你怎么做都可以。你说需不需要穿海青？经典上也没有说。不过海青是中国古时候的礼服，男众女众都可以穿。念珠能不能戴？经上没有讲不能戴；既然没有讲不能戴，戴不戴就随自己的意思。至于穿什么样的鞋子？佛经上没有说，这一切随俗就好，随顺我们的风俗习惯，不必格外需求，用不着。(憶栖法师)

　　问：“最近有一位亲戚往生，守丧期间的往生被，骨灰火化后，往生被放不进骨灰坛，请问师父这张往生被过后应该怎么处理？”

　　答：往生被大概就是所谓陀罗尼被，放不进去，焚化就好了。最好是寺庙里有火化炉，在火化炉里面焚化，这是最如法的。(出处同上 21-90-13)

　　问：“对于临终居士应该什么方法处理？是否盖往生被以及金刚光明沙等？”

　　答：临终处理，过去的大德写了一部《饬终津梁》，这本书是文言文写的，比较深一点，所以以后又有人把它写成白话文叫《饬终须知》。在台湾因为“饬终”这两个字一般人不太懂，我们把它加了一个名称叫《怎样念佛不退往生成佛》。过去韩馆长往生的时候，我们曾经印了一万本，而且里面重要的部分，我们都用红笔画起来，是套色影印的。这本书我想此地都有，你们可以带几本回去做参考。至于盖往生被、光明沙并不重要，真正重要的是自己修持的功夫，绝对不是盖往生被就能往生，不盖往生被就不能往生，既然是这样子，何必要修行？我们多做一些往生被就可以了，我们每一个人都往生了。往生被跟光明沙都是次要的，都不是重要的，重要的是一定要如理如法的修学。念佛往生的理论跟方法都在《无量寿经》里面，诸位细细的去读诵《无量寿经》你就明了。(出处同上 21-90-84)

　　问：作为一个皈依的三宝弟子，死后这个身体是否随缘由家人按一般习俗处理？例如穿七件衣服、烧纸房子等等。应如何与家人沟通，依照佛教仪式进行？

　　答：如果是真正皈依三宝，你就不要再想这些事情。你心里面连这个还没有放下，你还是六道众生，你还是怎么轮回就怎么轮回，你这个没放下！佛教给我们随缘而不攀缘，真正学佛的人一切随缘。人死了之后，真正学佛的人，死了之后你到极乐世界去。纵然修的不好，修的有一点功夫，你决定生天，你都不在人间，生天了。这个身体，他爱怎么办就怎么办，何必还挂心？还操这种心干什么？操这个心，你还离不了身体，那你就做个守尸鬼，你到鬼道去了。不可以留恋，不在乎这些，怎么处理都无所谓。(憶栖法师)