问：“人死了一定要还《寿辰经》吗？投胎前还草木棺的钱，才能投生，有无此回事？因为出家人都这么做。”

　　答：没有这回事情，这是民间的传说，佛经里面没有。诸位去查，我们净宗依靠的经典少，五经一论，你到五经一论里面去查，人死了之后有没有这回事情。你再看看《地藏菩萨本愿经》，这个完全是度恶道众生的，你也去查，也没有这回事情。

　　佛很慈悲，知道在末法时期魔来扰乱，让我们无所适从，所以佛教导我们四依法。四依法第一条，依法不依人。法是经典，经典里面没有这么说，我们就不要相信。经典很多，我在讲经的时候都告诉大家了，我们没有办法全依，全依一定是走死路。我举的比喻诸位要细细想想，释迦牟尼佛现在不在世，他当年在世我们找他，那没有问题，他是大夫我们是病人，我们去求他，他给我们开方子，我们依照方子服药，药到病除。现在他老人家不在了，这么多的经典都是他给当时大众所开的处方，一定要知道不是为我开的，我可以浏览、可以看看，自己要晓得自己是什么病，这么多旧的处方当中，我们如何来取舍，不能全收，全收是必死无疑；我们只能够取一、两种方子试验试验，看看自己有没有效果。

　　我们自己不懂得取舍，佛指示我们一个方针：正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。我们今天生在末法，我们取净土，这是遵从释迦牟尼佛的指导原则。净土经典有五部经一部论，我们也无需全取，依一种就行了。这六门当中哪一门适合自己，自己读起来欢喜、能够理解，依教奉行，一门深入就能成就。不可以搞太多，搞太多问题就来了，所谓是“贪多嚼不烂”。我们选择净宗，净宗五经一论，一定要依照经典理论方法去修学，我们自己才能有成就。(憶栖法师)