问：弘一律师当年手书“念佛不忘救国，救国必须念佛”，请问该如何理解？在当前社会，学佛青年应如何把握、力行这个开示？

　　答：要知道弘一大师当年他生活的环境是中日战争，所以提出我们佛教徒不忘救国。现在还不例外，现在是国家的忧患没有了，但是社会道德逐渐沦落，这也是莫大的一个忧患。现在我们应当记住弘一大师他老人家的心愿，我们念佛不忘社会的安定和平。现在社会动乱，我们怎样帮助社会安定和平？必须在念佛上要加上持戒，持戒念佛。持什么戒？传统文化的三个根本戒，我们的社会就能够恢复到安定和平，儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛家的《十善业》。我们真正能够在日常生活当中落实，不要求别人，要求自己，自己真正做到，一心念佛求生净土，真正做到存好心、行好事、说好话、做好人，这就是我们念佛不忘救国，救国必须念佛。（憶栖法师）

　　问：他说老法师讲经中常说，“性相一如，理事不二”，请问性与理、相与事，所说是否同为一桩事？

　　答：是相同，性是理，相是事，所以常说事相、理性或者性理都可以，佛门里面经典、祖师大德文字里面常常说。但是有时候虽然是一桩事也有差别，讲性相意思比较深，讲理事比较说得浅。譬如说在十法界里，特别在六道，说理事你就好懂；在法身菩萨境界里面，不讲理事，连性相也不讲，性相、理事都没有。由此可知，性相讲得多的，在四圣法界对阿罗汉、菩萨们，对凡夫讲理事。理是什么？理是性，事就是现相。（同上）