问：请问人从哪里来的？从无人到有人的时代，其演变过程如何？ 答：这个没有法子细讲，可是我们讲《华严经》希望你多听，《华严经》讲过。很早了，在“世界成就品”、在“华藏世界品”，都讲过这些问题，可以从前面看起。（净空法师·答香港参学同修之五十一 2006/10/27） 问：请问虚空法界的矿物、植物、日月星辰等是什么样的因缘果报合成的？ 答：这个问题《华严经》上有，可是我不能跟你讲解。我要跟你讲解，这个问题要讲解十几二十天。《华严经》里面“世界成就品”就讲这个，世界怎么成就的，“华藏世界品”是讲世界之广大，我们今天讲十法界依正庄严，有理、有事，讲得确实比现代科学详细。现代的科学也相当进步，为什么没有佛法那么透彻？就是科学家还没有把妄想分别执着放下，道理在此地。所以他能看到，用仪器能侦测到，用数学能够推算到，但是他没有办法真正了解，原因就是没放下。（之五十九 2007/1/19） 问：现代科学家推论说，宇宙起源于一颗微小粒子的爆炸和膨胀，请问，在粒子爆炸之前，佛是存在于粒子之外，还是存在于粒子之中？ 答：这个问题，诸位我想要常听《华严经》，《华严经》里面讲到，佛不在内也不在外，佛性遍一切处，佛性包虚空、包法界；换句话说，时间跟空间是在佛性里面，不在佛性外面。所以，宇宙之间任何一法都没有离开法性，也没有离开佛性，佛性跟法性是一个性。通常我们用相宗四分来讲就很清楚，法性是相宗讲的自证分，佛性是证自证分，物质现象是相分，所以时空都是属于相分，精神这一部门是见分，见闻觉知是属于见分，全都遍法界虚空界，所以不能说它在内，也不能说它在外，它遍一切处。（之六十八 2007/5/18） 其他相关文章
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