问：他说现代社会忽略伦理道德教育，到医院接受医疗……。当我们照顾病苦危难患者时，其家亲眷属对佛法信心不坚定，障碍很大，坚持要送患者到医院。在旁边照顾的佛弟子，应如何以高度智慧与定力来帮助患者？

　　答：这个答案就是你最后这句话，你要有高度的智慧，要有定力，你才能真正帮助患者。……，这是应当要注意的，希望这个家亲眷属能够合作。（憶栖法师）(按：临终重病的念佛人，必须事先立好遗嘱，声明自己只求往生，不可送去医院抢救，以免破坏临终正念。这必须和家人做好沟通工作。国家尊重个人宗教信仰自由，立这样的遗嘱完全有法律效应。如果未立遗嘱，家亲眷属对佛法没有信心，要将重病老人送去医院抢救，助念佛友不可强行阻拦，这也是临终人自己的业缘果报。佛友若强行阻拦属于违法行为，必须注意。学佛老人家里子女若都信佛，这是非常殊胜的大福报。如果子女不信佛，临终时期障碍往生，这也最要命。如果家里有这样的子女，如何劝也不信佛，也不尊重老人遗嘱，那么此老人当念佛精进，争取证入第一类决定往生自在往生的念佛人之流，临终不必助念，首日即可坐脱立亡。决定往生的阶位一点也不高，只观行位初品，大抵欲界定的定功，很浅的。普通念佛人只要菩提心真实，延迟五戒十善，精进念佛三年五载皆能证得。)

　　问：他说弟子曾经劝一晚期癌症病人念佛求生净土，有人认为他们助念是希望身体康复，不想求生净土。请问遇到这种情况应该怎么办？

　　答：你就祝福他健康，就好了，佛教给我们“恒顺众生，随喜功德”。他还舍不得离开这个世界，这个世界很苦，活在这个世界实在是没有意思。为什么不求往生？这是他不了解，对于宇宙人生真相还是迷惑状态。所以“佛度有缘人”，这句话很重要。临命终时，提醒他念佛求往生，他就欢喜，那个人有缘；他要是不欢喜，摇摇头的时候，他还不想死，没有缘，没有缘，就不能勉强他。甚至于许多人念佛念了一生，临命终时不念佛，要人帮助他念观世音菩萨，他不想走。那也好，就帮助他念观音菩萨、念地藏菩萨消业障也好，总是念佛菩萨名号，“一历耳根，永为道种”，这一生当中他不得成就，这个我们很清楚。（同上）