问：请问过敏性鼻炎是冤业病吗？请问这种病是否属于冤亲债主附身，怎么才能够除去病根？

　　答：佛法讲病根有三种，一种是生理的，生理的这些病，譬如说是你感染了这些病毒，饮食起居不小心感染，这要找医生。第二种这就是冤亲债主，医生是没法子治疗的，这必须要把它化解，跟他谈条件化解。像诵经念佛回向给他，他要肯接受，他会离开。第三种业障病，这很难，不是属于生理的，也不是属于冤亲债主，过去生中造的恶业太多。能不能救？能，没有不能救的。怎么救？真正忏悔，后不再造。这个忏悔不在乎形式，这是从前章嘉大师教给我的，知道错了就能改，像夫子所说的“不贰过”，过失只有一次，我知道了，以后不再犯同样的过失，这叫真忏悔，这是连业障病都能够化解。（憶栖法师）

　　按：西医认为，过敏性鼻炎是过敏原引起的过敏反应，刺激鼻粘膜，也称为过敏性鼻炎。主要症状是鼻痒，阵发性打喷嚏和大量水样痰，可能导致鼻塞和嗅觉症状减轻。中医认为过敏性鼻炎跟肺、脾、肾三脏有关系。大多数的过敏性鼻炎还是以气虚、阳虚为主。比方说当你气虚的时候，卫外不固容易感冒，出现过敏性鼻炎。过敏性鼻炎是无法治愈的，该疾病通常是接触了诱发过敏的物质引起的，跟个人的体质有一定的关系，因此无法彻底治愈。随着医学的不断发展，有些过敏分型可能会被治愈。总之，过敏性鼻炎，不属于冤业病，与怨鬼附身无关，但也不能排除个别鼻炎患者，同时被怨鬼附体的可能性。不能治愈的疾病，并不见得都属于业障病或冤业病。不过，仍然可以通过佛法修行来缓解，至于效果，可能会因人而异。

　　问：在对往生极乐信愿还不坚定的修学阶段，心中和阿弥陀佛四十八愿没有完全相应。当有病苦灾难时能够老实念佛，阿弥陀佛是否也能够帮助众生度脱苦厄？

　　答：这些你不用怀疑，阿弥陀佛永远关怀苦难众生，可是众生把佛菩萨忘掉，几时你想起来，感应原来就在眼前。这在《华严经》讲得非常透彻，你多听自然就明白了。（同上）

　　按：智者大师开示——散善难灭定业。如果念佛人有横死定业，弥陀是不能依凭神力而直接灭掉的。有很多念佛人遭遇天灾人祸，甚至横死的人，屡见不鲜。散心念佛灭不定业，相对容易。但如果是定业，必须修出定善，才易转灭。念佛人若有病苦，病痛中至诚念佛，仍然可以忏罪往生，所以不可失去往生信心。至于灾难，只要不是突然顿死，只要有第六识渐灭的缓冲过程，都可以充分利用，发菩提心至诚念佛忏罪，在临终最后之际，仍然可入一种特殊定境，此时可忏净恶道性罪，恢复善人身份，必可见佛往生。总之，对于未得定心的念佛人，虽不能转灭横死重病及灾祸，但仍可有往生的可能，须抓住临终最后的关键时期。阅读推荐《名字位散心念佛人临终见佛往生的原理》。