问：“有人说《大藏经》里没有一生成佛，而净土宗是提到一生成就，应该怎样理解？” 答：《大藏经》有一生成佛，就是《华严经》。《华严经》最后善财童子五十三参，一生成佛。他亲近文殊菩萨，发了菩提心，五十三参是他修学的一个次第；他不是隔一生，他是一生当中，参访到最后普贤菩萨，圆满成佛，所以《华严经》上是一生成佛。另外还有一部经，《法华经》上也是一生成佛；龙女八岁成佛，一生，她不是在第二生。所以有。 净土宗讲到一生成就，成就也是成佛的意思，净土宗也是一生成佛，但是它这一生是在极乐世界，不是在我们这个世界。可是我们这个世界往生，就跟极乐世界连成一起，就没有界限。我们这个地方只要念佛念到真正能往生，不管什么品位，凡圣同居土下下品也是一生成佛，因为到极乐世界个个都无量寿，寿命太长。所以统统是一生成就。（净空法师《学佛问答》21-90-68） 释迦牟尼佛经三大阿僧祗劫才成佛，在未成佛前，燃灯佛给他授记，为什么不教给他净土法门，让他一生成佛呢？ 各有本愿，不能违背。经中记述多劫以前，弥陀为国王，释迦为宰相，国王发愿成佛要成就净土，安乐众生，宰相发愿成佛要在秽土度生。两个人愿望不同，佛不违众生愿，怎么会改变他们愿望呢？要知道，证道以后，就无净秽。释迦身入秽土，心则在净土；弥陀身在净土，心则时刻挂念秽土众生，智者、永明、丰干等等都是他的化身。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》） 有关其他文章
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