问：“……说创始人，是佛中最高位的一位化身佛祖变化的一个化身，是真的，是在做功中看到的。我的亲属很相信，但我还是想问法师这种事情能不能是真的？” 答：不能是真的，决定不是真的。在佛法里面自古以来有一个例子，他是什么佛、什么菩萨化身来的，这个讯息一走漏，他就往生了，那就是真的。他这个讯息走漏出去他还不走，那就是假的，那是骗人的，妖言惑众。 在中国历史上记载得很多，永明延寿大师，阿弥陀佛化身来的。怎么知道的？传记里头记载得很清楚。当时钱镠王斋僧，他发心打斋，打千僧斋，供养一千个出家人，这个佛家叫“无遮大会”。当然这个大会里面也有首席，首席总是德高望重的长老让他坐。这些长老在一块互相都推让，大家都不肯坐，让来让去，这个时候进来一个和尚，穿的也破破烂烂的，也没有人认识，他看到大家都在推让，他就在当中一坐，坐下来，结果大家都坐下来了。国王当然也不好意思说话，到大会完了之后、供斋完了之后，国王就请教永明大师：“今天我供斋，有没有圣贤僧来应供？”有圣贤来应供，他的福就大了。永明大师说：“有！今天定光古佛来应供。”他听了非常欢喜：“哪一位是定光古佛？”“坐在上面那个和尚就是的。”这才知道。这个和尚没有人晓得他的名字，耳朵很大，所以叫他做“大耳朵和尚”。 于是到处派人去打听、去跟踪，把他找到了，他住在一个山洞里头。找到之后，大家晓得他是定光古佛再来的，这些找到的人当然恭恭敬敬，完全不一样，佛来了还得了！恭恭敬敬向他礼拜，请他到皇宫里面来供养，他说了一句话：“弥陀饶舌。”这一句说了之后他就走了，就死了。这些人回来就把这个话传达，说：“大耳朵和尚我们找到了，他走了。”“他说过什么话吗？”“弥陀饶舌。”这个皇帝一听，弥陀饶舌，晓得了，永明延寿是阿弥陀佛，阿弥陀佛把这个消息透出去，他才知道。欢喜得不得了，和永明天天在一起，才知道是阿弥陀佛化身来的，赶紧去见他，见永明大师。还没有出门，对面来报信的一个人跟皇帝两个人碰头，几乎撞了一跤，皇帝问他：“什么事情这么慌张？”“报告皇帝，永明延寿大师圆寂了。”这是真的，说了还不走，假的。他要说了他是什么古佛再来的，比一切佛都高，说了马上就往生，真的；说了还不走，假的。 你们看看弥勒菩萨，我们现在看到是大肚皮的、满面笑容的布袋和尚，宋朝南宋时代，跟岳飞同时代，浙江奉化人。他在临走的时候告诉大家，他是弥勒菩萨再来的，说完了他就走了，这是真的；最后把他的身分暴露，他走了。如果身分暴露，不走，这是妖魔鬼怪，不是佛菩萨。自古以来几千年这个例子太多了，说出来就走，像丰干、寒山、拾得，这都是非常著名的，身分一暴露就走，绝对没有暴露身分还住在世间的道理。（净空法师《学佛问答》21-90-20） 这个地方有一位汕头的居士，他提了个问题，他说：“我有一个问题要请示师父。我们这里有个传说，他已经开悟，是活菩萨，经常有四、五百人听他开示。……他这样说是否正确？” 答：佛法是世尊无尽的悲愿，把净土法门传授给我们，目的是希望我们在这一生当中决定成就。你所讲的这些话，如果说他已经开悟是活菩萨，这个说法不太妥当。即使是真正佛菩萨再来，他也不会这个说法，为什么？如果有一个活菩萨这样说法，他是活菩萨、活佛再来的，这个世间就会有许许多多冒充的活菩萨，你怎么能辨别？所以在佛门里面有一个规矩，这是几千年都没有改变过，身分确实有佛菩萨再来的，身分一暴露，立刻就往生，这是真的。说活菩萨他还不走，这是假的，这个不是真的；说他已经开悟，这也是假的也不是真的。为什么？开悟就是活菩萨，这个不是一般人敢冒充的。冒充佛菩萨、冒充说开悟，这在佛教里叫“大妄语”。你们看过戒经，大妄语堕阿鼻地狱，你误导许多众生，罪是从这个地方结的。所以不可以这个说法，这是我们应当要知道。……（净空法师《学佛问答》21-90-28） 极乐国土人民寿命无量，其数目应日益俱增，何以回入娑婆度脱众生之菩萨，未所罕见？ 往生西方极乐世界(梵语Sukhavati)的人民，其数目无量无边，不可称计，寿命亦无量，回入娑婆度化众生的菩萨，为数多得不胜枚举，佛菩萨倒驾慈航来人间度化众生，往往不会把自己的身份显露出来，一旦暴露身份的时候，马上就要入涅槃了，毕道，佛菩萨不会显异惑众，自炫其德，张扬己功，招来名闻利养。 佛菩萨来娑婆(梵语saha)示现行化，如游戏人间，往来自在，寿命无碍，度化缘尽，自在涅槃，来时无声，去时无影，如春风由虚空飘浮而过，虚空从未留下痕迹。 佛门中流传宋朝永明寺，延寿禅师是阿弥陀佛来此娑婆示现行化，唐朝寒山是文殊菩菩萨示现，拾得是普贤菩萨示现，唐朝布袋和尚是弥勒菩萨示现，杜顺和尚是华严菩萨示现，新罗国金乔觉是地藏菩萨示现，印光大师是大势至菩萨示现。 佛菩萨示现人间，度化众生为数不少，隐迹暗化，悲度有情，垂化六道，功成身退，成千古留芳。（如本法师著《佛学问答》） 相关佛经内容节录 我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王，宰官，童男，童女，如是乃至淫女寡妇，奸、偷、屠、贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地；终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付，云何是人，惑乱众生，成大妄语。（出自《大佛顶首楞严经清净明诲章》第四清净明诲——戒大妄语） 推荐文章：不守清规，显大神通——济颠和尚 有关其他文章
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