范古农居士主答

　　问：身婴疾病之人，宜诵何种经典，是否须持斋念佛。

　　答：疾病无力诵经，不如念佛，能持斋更善。如欲诵经，当以维摩诘经为宜。

　　问：或人有冤业病，宜用何法代为忏悔可愈，及病之轻重有分别否。

　　答：宜诵大悲咒或金刚经代为忏悔，并多念佛号回向净土。然病轻者易愈，病重者或多无效，以定业难逃也。

　　问：民十五年倏生湿瘰（即疥疮），延至三年告痊，友人亦云是魔。是否。

　　答：疾病恶报因，在杀生伤物，或系今生业，或系前生业，不可诿之于魔，宜放生持斋。

　　问：闻静座可治病，究须几时方能生效。

　　答：静坐治病，不如念佛一七乃至七七，定能生效。

　　问：学人有湿困以致念佛时多疲倦昏沉，不知是何因缘，有何治法。

　　答：此系四大失调所致。治法可于念佛时多行少坐。

　　问：舍妹年十九，患邪病已深。鄙人除日诵大悲咒外，无他法使之速愈。但不知有何办法。敬求法施。

　　答：诵大悲咒甚好。如求简，诵六字大明咒，唵om嘛ma呢ne叭bad弥me吽hon。再诵阿弥陀佛心咒，唵om阿a阿a弥me怛da缚wa吽hon。

　　问：家伯母年老多病，烦燥痛苦，是否须家中念佛诵经斋戒放生，以斯消除宿业方可全愈耶。抑必须医药治疗耶。

　　答：消除宿业为治‘病之因’，医药治疗为治‘病之缘’。若缘浅医药可废，若缘深亦需医药。

　　问：有疾之人是否须供养称念药师如来诵读药师经，以祈消灾延寿乎。又此经有注释之本否。

　　答：在三宝前作功德，均可消灾延寿。药师经有注释本，可查佛学书局目录。

　　问：遇人有病以净水置观音像前，至诚为其念大悲咒廿一遍，复念观世音菩萨数百声，以此水给病者服，究竟有效否。

　　答：极有效，念毕须作菩萨放光满此杯水，变成甘露，并令救国服时念观音名号。病人不能念，看护者代念之。

　　问：人寿自有定数，寿尽自脱躯壳，何以必先病而后死。即功夫纯熟生西者，亦多先示疾。其故何哉。

　　答：人之躯壳，四大所成。当其生也，揽四大以为体。及其死也，四大分离，感生痛苦，即现病相。亦自然之势也。然生西者，于四大分离之际，能为佛念所激汤，而解脱病相，所谓身无病苦者，往往而是。不为病困，自在解脱，惟念佛人能之。