问：《无量寿经》说念佛之人“随时悟入华严三昧”，请问我们能入这样的境界吗？念佛者入此境界是否就是上上实报、究竟寂光？ 答：是的，没错！我们现在在这学习《华严经》，大家对这个应该更有多一些的理解。确实念佛要知道怎么个念法，不是说你每天念的佛号多，不是这个意思。多，那是一个善巧方便，主要的目的是要把我们的妄念念掉。我们常常会起心动念，不管是善念、是恶念，念头一起，这一句阿弥陀佛把它换下来取而代之，让心里面常常只有这一句佛号，其他的杂念都没有了；然后这一句佛号放下就是华严三昧。华严三昧讲得很清楚，没有妄想、没有分别、没有执着，那就是华严三昧。你还有妄想、有分别、有执着，那就都不是的，这要知道，很不容易！所以入华严三昧，生西方净土是实报庄严土、是常寂光净土，绝对不是同居土、方便土。（净空法师·答香港参学同修之四十三 2006/8/4） 问：契入一真法界后，还能与众生广结法缘吗？ 答：能，在一真法界里面的法身菩萨，也就是诸佛如来，众生有感，他就有应，感应道交。所以人在没成佛的时候，要跟一切众生结缘，有缘，他才起感应，没有缘，他就不起感应。所以广结法缘。这个缘，你看看我们跟人在一起相处，有善缘、有恶缘，善缘也是缘，恶缘也是缘。只要有缘，你成佛了，跟他就有感应，就起感应；没有缘，善缘也没有，恶缘也没有，就不起感应。只要有缘都会起感应。（之四十六 2006/8/25） 有关其他文章
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